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De acordo com a crítica à “indústria cultural”, na sociedade capitalista avançada, a produção e a reprodução da cultura se realizam sob a égide da padronização e da racionalidade técnica. No contexto dessa crítica, considerando o fast food como produto cultural, é correto afirmar:

A
A padronização dos hábitos e valores alimentares obedece aos ditames da lógica material da sociedade industrializada.
B
O consumo dos produtos da indústria do fast food e a satisfação dos novos hábitos alimentares contribuem com a emancipação humana.
C
A homogeneização dos hábitos alimentares reflete a inserção crítica dos indivíduos na cultura de massa.
D
A racionalidade técnica e a padronização dos valores alimentares permitem ampliar as condições de liberdade e de autonomia dos cidadãos.
E
A massificação dos produtos alimentares sob os ditames do mercado corresponde à efetiva democratização da sociedade.
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Preenchem corretamente, e respectivamente, as lacunas 1 e 2, os termos:
A
1. Ética; 2. Leis divinas
B
1. Ser; 2. Dever ser.
C
1. Direito; 2. Leis da natureza;
D
1. Dever ser; 2. Ser
E
1. Moral; 2. Lei da gravidade
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Apoiando-se na doutrina de Adolfo Ravà, Norberto Bobbio, em seu livro Teoria da norma jurídica, apresenta a concepção que compreende o direito como norma técnica. Segundo esta concepção, que se inspira na distinção kantiana entre imperativos categóricos e imperativos hipotéticos, as normas jurídicas são imperativos.
A
categóricos e podem ser expressas pelo esquema: “Você deve X”.
B
categóricos e podem ser expressas pelo esquema: “Se você quiser Y, deve X”.
C
hipotéticos e podem ser expressas pelo esquema: “Você deve X”.
D
hipotéticos e podem ser expressas pelo esquema: “Se você quiser Y, deve X”.
E
categóricos e podem ser expressas pelo esquema: “Se você quiser Y, deve X ou Z”.
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Com relação ao princípio da proporcionalidade, é incorreto afirmar que:

A
O subprincípio da adequação implica que uma lei que limita um direito fundamental só seja válida quando é idônea para atingir o fim almejado pelo legislador.
B
O subprincípio da necessidade implica que uma lei que limita um direito fundamental só seja válida quando não existe uma medida alternativa menos prejudicial ao direito, que atinja o fim almejado pelo legislador com a mesma eficácia e adequação da medida prevista na lei.
C
A ponderação de bens é realizada quando da aplicação do subprincípio da proporcionalidade em sentido estrito.
D
O princípio da proporcionalidade pode ser usado tanto no controle de constitucionalidade das leis, quando no controle de legalidade dos atos administrativos.
E
Quando a lei restritiva de um direito fundamental atende aos subprincípios da necessidade e da adequação, ela é válida ainda que viole o conteúdo essencial do direito fundamental.
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Analise as opções e assinale a alternativa CORRETA:

A
Platão o filósofo que pela primeira vez defendeu verdadeiramente a existência de um justo por natureza ao fazer distinção daquilo que ele considerava como o justo por lei.
B
Na contemporaneidade os direitos naturais e o jusnaturalismo (enquanto ciência que os estuda) perderam o seu significado e influência sobre os ordenamentos jurídicos atuais, especialmente diante do surgimento das novas correntes de pensamento do Direito.
C
Agostinho, bispo de Hipona, desenvolveu o seu pensamento cristão, contribuindo para o desenvolvimento do direito natural, notadamente por meio de suas ideias centradas em torno da doutrina da lei.
D
John Locke foi o filósofo do direito natural da Idade Moderna que defendeu o inatismo, isto é, a existência de leis naturais inatas.
E
A patrística, nome dado ao pensamento filosófico dos Padres ou Pais de Igreja dos primeiros séculos contribuiu significativamente para o desenvolvimento do direito natural.
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As normas morais e as normas jurídicas são estabelecidas pelos membros da sociedade, e ambas se destinam a regulamentar as relações nesse grupo de pessoas. Há, então, vários aspectos comuns entre as normas morais e as normas jurídicas. Sobre os aspectos comuns entre as normas morais e as normas jurídicas, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.


( ) Ambas apresentam caráter histórico.

( ) Ambas se apoiam em valores culturais.

( ) Ambas contam com a coerção legal do Estado.

( ) Ambas visam à convivência entre as pessoas.


Assinale a sequência correta.

A
V, V, F, V
B
F, V, F, V
C
F, F, V, F
D
V, F, V, F
E
F, F, F, F
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