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¿Cuál es la doctrina tradicional de la ciencia según el texto?

A
El adecuacionismo es la doctrina de Aristóteles, Newton y Tarski.
B
El adecuacionismo es la doctrina de Duhem y Poincaré.
C
El adecuacionismo es la doctrina del materialismo gnoseológico.
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Segundo seu pensamento, "[...] se cada indivíduo isolado não se basta a si mesmo, assim também se dará com as partes em relação ao todo. Ora, aquele que não pode viver em sociedade, ou que de nada precisa por bastar-se a si próprio, não faz parte do Estado [...]" (ARISTÓTELES, 1988, p. 15). Com relação ao pensamento aristotélico, analise as sentenças a seguir:
A
I- Para Aristóteles, o que distancia os seres humanos dos animais é seu vínculo natural e necessário de relação com a pólis, pois a superioridade humana é adquirida na convivência na cidade ao se compartilhar um processo civilizatório comum.
B
II- O grande tratado político de Aristóteles encontra-se na obra A República, sendo considerada é um dos grandes clássicos da filosofia política.
C
III- Para Aristóteles o homem é um animal político por natureza, pois a política é condição inerente ao homem.
D
IV- Considera a filosofia política como princípio de construção da cidade, na qual através da política existe a possibilidade de formação de um ser humano moralmente elevado.
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A questão das lacunas na lei é de estudo recorrente no âmbito da Filosofia e da Teoria Geral do Direito. Considerado esse ponto e fazendo uma correlação com as teorias jusnaturalista, positivista e pós-positivista, assinale abaixo a alternativa:
A
No âmbito das doutrinas pós-positivistas é possível que os julgadores supram eventuais lacunas na lei por meio da interpretação e da argumentação jurídica, o que revela a pretensão de verdade ou de correção do Direito.
B
Se o Direito é evidenciado perante a sociedade como um conjunto de normas, que somente pode ser visto e compreendido em sua integralidade em conjunto com outras duas dimensões: o fato social e o valor, isso torna impossível a existência de lacunas em um ordenamento jurídico.
C
A ideia de completude do ordenamento jurídico, típica do positivismo jurídico, permeia a grande maioria dos ordenamentos jurídicos contemporâneos, uma vez que o Direito, enquanto fenômeno jurídico, não pode admitir lacunas e com isso impossibilitar a atividade judicial.
D
O Direito, visto como um fenômeno discursivo em que a argumentação jurídica e a ponderação de princípios são elementos centrais, torna inviável a supressão de lacunas na lei por obra dos juízes e tribunais.
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De acordo com o antropólogo Lévi-Strauss, os mitos são fabulações que correspondem a uma explicação e verdadeira do universo e, por isso, não se pode considerar que os povos indígenas são atrasados. II. O texto tem como tema os mitos e seu objetivo é expor uma visão antropológica deles. III. No trecho 'entre os mitos gregos, encontra-se da origem do fogo, que Prometeu roubou do Olimpo para entregar aos mortais e permitir-lhes o desenvolvimento das técnicas', há um problema de concordância, pois o pronome 'lhes' deveria estar no singular. Assinale a alternativa correta:
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Leia com atenção: "Para Aristóteles, a ética trata das ações que dependem da escolha de quem age." De acordo com o estudado na unidade, essa afirmação pode ser classificada como:

A
Falsa.
B
Parcialmente falsa (só no que se refere às ações).
C
Verdadeira.
D
Parcialmente verdadeira (só no que se refere às ações).
E
Incorreta, pois o tema não é tratado na unidade.
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De acordo com o trecho acima, qual é a diferença entre as perspectivas de Nietzsche e Kant em relação à fundamentação da moral?
A
Nietzsche defende a existência de condições mínimas e universais para a regulação da ação humana, enquanto Kant denuncia a ideia de uma moralidade universal.
B
Nietzsche considera que a ação moral está sempre fundamentada em uma perspectiva, enquanto Kant defende a existência de valores universais.
C
Nietzsche e Kant concordam que a moralidade é cultural e socialmente relacionada ao tempo, cultura e espaço.
D
Nietzsche e Kant defendem a existência de um pressuposto único e lógico para a ética.
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Assinale, entre as alternativas, aquela que melhor define a premissa do contratualismo:

A

A premissa do contratualismo afirma que o Estado é uma criação da burguesia, que acumulou poder suficiente para organizar a sociedade, cujo objetivo é a exploração do trabalho.

B

A premissa do contratualismo afirma que os homens nascem livres e iguais em direitos e liberdade, sendo o Estado o artifício criado pela sociedade para garantir a plena realização da natureza humana.

C

A premissa do contratualismo afirma que o homem é naturalmente bom, e a questão principal é desenvolver mecanismos de aprimoramento social para que a sua existência se confunda com a própria natureza.

D

A premissa do contratualismo afirma a necessidade de um contrato social que estabeleça uma organização coletiva segundo o qual, racionalmente, os homens concordam que viver em sociedade é melhor do que viver em situação de desagregação.

E

A premissa do contratualismo afirma que os seres humanos são naturalmente inclinados à cooperação e que o Estado é um instrumento necessário para garantir a ordem social, desde que não precisa ser aprimorado.

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Com relação à filosofia e ao conhecimento filosófico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Etimologicamente, é uma palavra grega composta pela união de dois termos: filos (o que ama, o que gosta) e sofia (saber, sabedoria), portanto Filosofia significa amor pela sabedoria.
( ) O filósofo busca refletir sobre o contexto que o circunda, contudo não é questionador e inquieto, pois compreende que certas coisas são naturalmente postas, "são como são".
( ) Pitágoras é conhecido como o filósofo fundador da teoria na qual os números e as relações matemáticas são a essência de todas as coisas. A ele também se atribuiu a invenção da palavra "filosofia".
( ) O conhecimento filosófico é um trabalho intelectual, sistemático, metódico e rigoroso, mas não se caracteriza como crítico, sendo similar ao ato de pensar.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A
V - F - F - V.
B
V - F - V - V.
C
F - V - V - F.
D
V - F - V - F.
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É possível aproximar eficácia, validade e justiça por meio do processo democrático de legitimação das decisões. É possível aproximar eficácia, validade e justiça por meio do processo de fortalecimento do aparato coativo estatal Apenas a justiça pode se aproximar da validade por meio das teorias jusnaturalistas. Qualquer tentativa de aproximação é expressão de formas políticas autoritárias.
A
É possível aproximar eficácia, validade e justiça por meio do processo democrático de legitimação das decisões.
B
Apenas a justiça pode se aproximar da validade por meio das teorias jusnaturalistas.
C
A norma jurídica tende a ser eficaz na medida de sua legitimação democrática
D
Qualquer tentativa de aproximação é expressão de formas políticas autoritárias.
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Qual das seguintes alternativas representa a definição correta de justiça?

A

Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.

B

Dar a cada um o que é seu.

C

Que os homens cumpram os pactos que celebrem.

D

Fazer o bem e evitar o mal.

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