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Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
1. Nossa formação acadêmica exige compreender presente desvelando valores as práticas jurídicas consolidadas ao longo do ampliando, assim. nossa cultura sendo estudo histórico do direito um importante elemento para saber.
2. O objetivo da história do direito é compreender a construção do direito atual, desde a articulação de fatores ao longo do tempo, reexaminando suas fontes de produção, as técnicas que foram elaborando e legitimando.
3. O estudo da história do direito não é da dogmática que delimita conceitos desde concepções indiscutíveis e estáveis, mas um campo por outras.
4. Pode ser definido como campo de estudo acerca dos conceitos operacionais do direito usados para solucionar na prática controvérsias jurídicas.
Assinale a alternativa CORRETA:
(FEPESE 2019) É correto afirmar sobre as Pessoas Naturais.
Os pródigos são absolutamente incapazes.
A pessoa fica habilitada à prática de todos os atos da vida civil, a partir dos 16 anos completos.
Aquele que, por causa transitória, não puder exprimir sua vontade será considerado incapaz, relativamente a certos atos ou à maneira exercê-los.
Os menos de 16 anos são considerados relativamente incapazes para os atos da vida civil.
São incapazes os maiores de dezesseis e menores de dezoito anos.
Qual é a principal diferença entre a concepção de direito natural de Hugo Grócio e a visão teocêntrica do direito?
A concepção de Grócio afirma que o direito natural existe independentemente de Deus.
A visão teocêntrica considera Deus como a fonte última do direito natural.
Grócio propõe que a razão é o princípio último de todas as coisas.
Nos Princípios da Filosofia do Direito, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases da vontade, são elas: o direito abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade (moralidade objetiva). Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: direito abstrato, moralidade e eticidade.
Além do imediato, como dever moral, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma.
Consubstanciada num objeto externo, refluída de volta a si mesma, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma.
Elevada do imediato, como um dever concreto, fundamentando a liberdade.
Consubstanciada num objeto externo, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma.
Elevada do imediato, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma.
Observe os conceitos expostos abaixo: Estudo dos juízos de apreciação referentes à conduta humana suscetível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto. Disposição firme e constante para a prática do bem (FERREIRA, 1986). Trata-se especificamente dos conceitos de