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Sobre a teoria de Hobbes e Rousseau, considere as afirmativas abaixo:

  • I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista.
  • II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse estado de natureza seria o medo.
  • III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade.
A
apenas a afirmativa I.
B
apenas a afirmativa II.
C
apenas a afirmativa III.
D
apenas as afirmativas I e II.
E
apenas as afirmativas II e III.

Qual é a principal função do Poder Judiciário no Brasil?

A

Criar leis

B

Julgar e interpretar as leis

C

Administrar o orçamento do país

D

Supervisionar o Poder Executivo

E

Aprovar projetos de lei no Congresso Nacional

O positivismo jurídico é a síntese teórica, filosófica e política do Direito Moderno, que se constituiu como paradigma dominante moderno do pensar e agir jurídico. Com base no Direito Moderno e no positivismo jurídico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

Direito Positivo pode ser compreendido pelas normas jurídicas 'postas' pelo Estado, entretanto não é compreendido como forma de controle social.
Uma das principais características do positivismo jurídico é a predominância do legalismo, ou seja, não há o reducionismo do direito à lei, sendo admitidas outras fontes do direito, além da estatal.
O processo de codificação foi um fator relevante para consolidação do positivismo jurídico, uma nova ordem jurídica e política que passa a caracterizar o domínio da manifestação do direito.
O Positivismo Jurídico possui como características o monismo jurídico, a interpretação e a aplicação da lei fundada na intenção do legislador e o legalismo.
A
F - F - V - V.
B
F - V - V - F.
C
V - F - F - V.
D
V - F - V - F.

De que forma Arinos relacionava sua visão da natureza humana com o desenvolvimento social do Brasil?

A

Considerava que o desenvolvimento social era impossível devido à natureza humana.

B

Acreditava que o progresso social dependia de uma transformação radical da natureza humana.

C

Defendia que o desenvolvimento social deveria considerar tanto as potencialidades quanto as limitações humanas.

D

Ignorava a relação entre natureza humana e desenvolvimento social.

Marque o que é correto afirmar.

Para Marx, a história é uma progressão de circunstâncias materiais, e a origem da desigualdade está na noção de propriedade privada.

A
Verdadeiro
B
Falso

A Filosofia é resultado da tradição grega, conhecida também como 'Milagre Grego'. Com relação aos fatores que contribuíram para a criação, a consolidação e a expansão da Filosofia grega, segundo os historiadores do helenismo, assinale a alternativa CORRETA:

A
A invenção da bússola, da moeda e do relógio.
B
A invenção da matemática, do processo de codificação e da democracia na pólis.
C
O descobrimento da Oceania através das viagens marítimas.
D
A criação da política e a invenção do calendário, da moeda e do alfabeto.

No que se refere ao racismo no Brasil, assinale a opção correta.

A
Após os golpes de estado de 1964 e 1968, o mito da democracia racial continua a servir como ideal ou inspiração na sociedade brasileira.
B
A formulação de Gilberto Freire sobre o país constituir uma democracia social foi, historicamente, rejeitada no Brasil.
C
Para Florestan Fernandes, o racismo mascarado desempenhou importante papel na manutenção das desigualdades na sociedade brasileira.
D
A existência de mobilidade social e de abertura racial significa ausência de preconceitos e de discriminação, conforme Florestan Fernandes.
E
O racismo brasileiro deve ser lido como reação à igualdade legal entre cidadãos formais e informais que se instalou com o fim da escravidão.

No presente excerto, o filósofo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) exalta uma condição que teria sido vivenciada pelo homem em qual situação?

A
No sistema monástico, pela valorização da religião.
B
Na existência em comunidade, pela comunhão de valores.
C
No modelo de autogestão, pela emancipação do sujeito.
D
No estado de natureza, pelo exercício da liberdade.
E
Na vida em sociedade, pela abundância de bens.

A Contratura Isquêmica de Volkmann deve ser diagnosticada e tratada precocemente para evitar sequelas. Acerca dessa patologia, marque a opção INCORRETA.

A

Uma vez diagnosticada, o paciente deve ser levado ao bloco cirúrgico sem demora; deve ser realizada fasciotomia e epimisiotomia, exploração vascular e desbridamento. Ao final, a fáscia antebraquial deve ser fechada e a pele, somente aproximada, evitando-se tensão.

B

O diagnóstico clínico baseia-se nos achados clássicos de dor, alteração sensitiva ou motora e edema, com ou sem flictenas.

C

Se diagnosticado na fase inicial, pode ser tentado tratamento conservador, com a retirada de gesso/talas, redução das fraturas e elevação do membro. Não havendo melhora, deve ser indicada cirurgia sem demora.

D

O pulso radial não é um sinal confiável no diagnóstico dessa síndrome compartimental. A presença de pulso radial de boa qualidade não exclui a síndrome.

Algo mais fundamental do que a liberdade e a justiça, que são os direitos dos cidadãos, está em jogo quando deixa de ser natural que um homem pertença à comunidade em que nasceu...

ARENDT, Hannah. As origens do Totalitarismo. São Paulo: Cia das Letras, 2012.


A situação atual dos refugiados no mundo provoca uma reflexão jusfilosófica no sentido do que já havia pensado Hannah Arendt, logo após a II Guerra Mundial, em sua obra As Origens do Totalitarismo. Nela, a autora sustenta que o mais fundamental de todos os direitos humanos é o direito a ter direitos, o que não ocorre com os apátridas.


Segundo a obra em referência, assinale a opção que apresenta a razão pela qual o homem perde sua qualidade essencial de homem e sua própria dignidade.

A
Cumprir pena de privação da liberdade, quando executada em penitenciárias sob condições desumanas.
B
Deixar de pertencer a uma comunidade organizada, disposta e capaz de garantir quaisquer direitos.
C
Ser privado de direitos subjetivos específicos previstos no ordenamento jurídico pátrio.
D
Viver sob um regime de tirania que viola a liberdade de crença e limita a liberdade de expressão.