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Em Aristóteles, o conceito de virtude ética expressa a
A
excelência de atividades praticadas em consonância com o bem comum.
B
concretização utilitária de ações que revelam a manifestação de propósitos privados.
C
concordância das ações humanas aos preceitos emanados da divindade.
D
realização de ações que permitem a configuração da paz interior.
E
manifestação de ações estéticas, coroadas de adorno e beleza.
Segundo a obra 'As Origens do Totalitarismo' de Hannah Arendt, assinale a opção que apresenta a razão pela qual o homem perde sua qualidade essencial de homem e sua própria dignidade.
A
Ser privado de direitos subjetivos específicos previstos no ordenamento jurídico pátrio.
B
Viver sob um regime de tirania que viola a liberdade de crença e limita a liberdade de expressão.
C
Cumprir pena de privação da liberdade, quando executada em penitenciárias sob condições desumanas.
D
Deixar de pertencer a uma comunidade organizada, disposta e capaz de garantir quaisquer direitos.

DENTRE OS ENUNCIADOS ABAIXO, ESTÃO INCORRETOS:


I - A jurisprudência dos valores, em sua corrente atual, defende a aproximação entre direito e moral, desde que os princípios morais sejam incluídos no ordenamento por uma das fontes jurídicas: a legislação ou a jurisprudência dos tribunais;


II - Para a tópica "pura", assim considerada a metodologia jurídica de Theodor Viewheg, o sistema é apenas mais um topos a ser levado em conta na busca da decisão para o caso concreto;


III - Para a "teoria estruturante", de Friedrich Müller, é possível o raciocínio orientado para o problema, desde que não ultrapasse o texto da norma;


IV - A "sociedade aberta dos intérpretes da Constituição", expressão cunhada por Haberle, além de ser um processo de interpretação que permite ao julgador mais elementos para a tomada de decisões, tem pertinência, em matéria de direitos humanos, pelo fato destes também regerem as relações horizontais entre os indivíduos.

A
apenas I;
B
apenas IV;
C
I e IV;
D
I, III e IV.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

I. A valorização dos direitos humanos conquistada nas últimas décadas não pode levar à enganosa conclusão de que hoje realmente esses preceitos sejam observados e respeitados em todo o mundo. A realidade da vida das pessoas revela que há cotidianamente violações que perpassam todas as estruturas políticas e sociais.

II. Há uma clara contradição entre a estrutura normativa, inclusive aquela derivada de normatização internacional de proteção aos direitos humanos e a realidade de violações a estes mesmos direitos na concretude da vida.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B
As asserções I e II são proposições falsas.
C
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Com relação ao suprimento sanguíneo, podem ser classificados em axiais ou randomizados, sendo os axiais aqueles com pedículo definido. Marque a alternativa que contém a CORRETA associação entre o retalho e seu pedículo.
A
Retalho de Mustardé: artéria angular.
B
Retalho paramediano frontal (indiano): artéria supratroclear.
C
Retalho de Converse: artéria angular.
D
Retalho nasogeniano: artéria bucal.

A Sociologia Jurídica é marcada por uma ausência de definições claras, objetivas e consensuais. Trata-se de uma dificuldade da disciplina explicada por quê:

A
A Sociologia Jurídica é uma Ciência Humana com alto grau de subjetividade.
B
Sociologia Jurídica engloba apenas interpretação da lei.
C
Existe um pluralismo jurídico e modelos de interlegalidades que nele se fundamentam.

Em sua famosa obra - Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Portanto com base no texto e no pensamento aristotélico, pode-se dizer que a virtude ética:

A
reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta.
B
implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta.
C
consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta.
D
pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas.
E
baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna mais perfeitos.

O contratualismo moderno, proposto pelas teorias de Hobbes, Locke e Rousseau, fundam-se na concepção que viver em sociedade significa "pactuar" um modo de vida regido através de um contrato social. Nessa concepção, como o Direito é considerado?

A
Resultado da vontade racional do soberano que se sobrepõe a seus súditos.
B
Um pacto social que tem no Estado seu legítimo representante.
C
A expressão da vontade da sociedade clerical pactuada com os cidadãos.
D
A manifestação da vontade dos nobres que pactuam com Deus o direito de governarem.

Interpretação extensiva:

A

equivale a interpretação analógica.

B

é sinônima de interpretação 'intra legem'.

C

ocorre quando a ratio legis é mais ampla do que a letra da lei.

D

dá-se quando a um preceito genérico segue-se um casuístico.

Diante da situação exposta, à luz das regras de Direito Internacional Privado veiculadas na Lei de Introdução às Normas do Direito Brasileiro (LINDB) e no estatuto processual civil brasileiro (Código de Processo Civil – CPC), assinale a afirmativa INCORRETA.
A
Não sendo as aeronaves entregues no prazo avençado, o Poder Judiciário brasileiro é competente para julgar eventual demanda em que a credora postule o cumprimento do contrato.
B
No tocante à regência das obrigações, aplica-se, no caso vertente, a legislação japonesa.
C
O Poder Judiciário Brasileiro não é competente para julgar eventual ação por inadimplemento contratual, pois o contrato não foi constituído no Brasil.
D
O juiz, não conhecendo a lei estrangeira, poderá exigir de quem a invoca prova do texto e da vigência.