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O regime de escravidão foi a base da economia agrária de exportação colonial, se destacando como fator importante e estruturante do racismo na nossa sociedade. Existem estudos que nos faz entender o trato dos viventes e sua importância para formação econômica e cultural do Brasil. Isso confirma de que modo a escravidão penetrou nas dimensões mais íntimas do funcionamento da sociedade e do Estado.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I - O Brasil foi o principal importador de escravos na América, por séculos migrou forçadamente cerca de 5 milhões de africanos, comprovando como o sistema racista colocava os negros em condição de objeto, podendo ser comprados ou vendidos.
PORQUE
II - A sociedade moderna brasileira foi formada com base nessa estrutura racializada, que não reconhecia a mesma natureza humana aos negros e aos indígenas, tampouco seus direitos civis e religiosos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I - O Brasil foi o principal importador de escravos na América, por séculos migrou forçadamente cerca de 5 milhões de africanos, comprovando como o sistema racista colocava os negros em condição de objeto, podendo ser comprados ou vendidos.
PORQUE
II - A sociedade moderna brasileira foi formada com base nessa estrutura racializada, que não reconhecia a mesma natureza humana aos negros e aos indígenas, tampouco seus direitos civis e religiosos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
D
As asserções I e II são proposições falsas.
E
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
62 - Analise as frases a seguir sobre os efeitos da cultura em nosso comportamento, e assinale a alternativa correta.
I Ao adquirir a cultura, o homem deixa de agir de acordo com seu instinto natural.
II A linguagem não é apenas uma forma de comunicação, mas tem relação com os significados que cada cultura atribui ao mundo.
III A linguagem humana foi um processo de desenvolvimento por meio da cultura.
IV O gosto e o comportamento do indivíduo são determinados pelo grupo que ele vive.
A
estão corretas as afirmativas I, II, III e IV
B
estão corretas apenas as afirmativas I e II
C
estão corretas apenas as afirmativas III e IV
D
estão corretas apenas a afirmativa I
E
estão corretas apenas a afirmativa II
O número de pessoas que acreditam na proposta de design inteligente tem crescido de forma surpreendente, talvez porque esse modelo não entre em conflito com o texto bíblico. Exatamente por essa razão, essa proposta tem sido alvo de crítica dos cientistas, que atribuem ao modelo o status de:
A
Pseudociência
B
Neurociência
C
Ciência Humana
D
Ciência Natural
E
Ciência Quântica
A cultura nos ensina a expressar de forma particular as demandas biológicas naturais que compartilhamos com outros animais. Sobre a cultura, de acordo com a obra Um espelho para a humanidade: uma introdução à Antropologia Cultural, de C. P. Kotiak, que serve de texto-base para esta Unidade de Aprendizagem, marque a alternativa INCORRETA:
A
O ser humano herdou dos macacos a vida social em grupos.
B
A capacidade humana de segurar objetos e a destreza com as mãos indica que nossos ancestrais viveram em árvores.
C
Os humanos são os únicos animais que se utilizam de artefatos com alguma finalidade.
D
O termo hominídeo é utilizado para todas as espécies humanas já existentes.
E
A possibilidade de cultura do ser humano remonta aos primeiros produtores de artefatos.
A ATITUDE DE JULGAR A CULTURA E OS HÁBITOS DO OUTRO A PARTIR DA MINHA PRÓPRIA CULTURA É O QUE OS ANTROPÓLOGOS CHAMAM DE:
A
aculturação
B
interculturalidade
C
assimilação
D
etnocentrismo
Qual é a origem do conceito de Estado?
A
das disputas feudais do período medieval.
B
surgiu com a formação dos partidos políticos.
C
tem sua origem na Revolução Francesa.
D
deriva da palavra grega pólis.
E
foi criada por Maquiavel.
Podemos fazer tudo o que queremos quando participamos de uma sociedade?
A
Sim, pois para participar de uma sociedade não abrimos mão da nossa liberdade.
B
Sim, desde que a sociedade seja democrática.
C
Sim, pois querer é poder.
D
Não, pois para participar de um grupo, aceitamos regras e valores.
E
Não, pois quem tudo quer, tudo perde.
PERG UNT A 1 0. Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos?
A
As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias.
B
As trocas são fruto da divisão do trabalho.
C
As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho.
D
As trocas nasceram como um sistema religioso.
E
As trocas são formas culturais de se evitar a ganância.
Considere a afirmação do Caderno de Homem e Sociedade, de Kenia Kemp (p. 50) e assinale a alternativa que apresente uma versão antropológica correta para os efeitos da globalização.
A
A expansão do capitalismo global torna faz-se respeitando as culturas locais.
B
Cada vez mais o referido contexto é o da sociedade global, pois os lugares perdem totalmente seus significados.
C
Significados sociais eram constituídos na relação desenvolvida entre os membros do grupo e destes com o entorno, raízes, hoje, não mais necessárias.
D
O crescimento econômico das nações tem se dado de modo sustentável, posto que hábitos e costumes venham sendo preservados em toda parte.
E
Por mais que a modernização capitalista busque padronização cultural, pelo e para o mercado, fatos como a diversidade étnica, variedade de línguas, profundas desigualdades sociais, mostram os limites históricos do processo de globalização.
Acerca do papel da cultura na construção da humanidade do Homo sapiens, podemos afirmar:
A
A cultura é condição de existência humana e de relação com a natureza, embora seja, também, responsável por nossos preconceitos.
B
A cultura é condição de existência humana e de relação com a natureza, embora seja, também, responsável por nossos preconceitos.