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Sobre as crenças da Reforma luterana, considere a assertiva:
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
I - Lutero rejeitou ideias como purgatório, céu e inferno, pois esses ensinos eram dogmas da Igreja de Roma que explorava a ingenuidade da fé dos crentes medievais.
II - Lutero entendia que a salvação era exclusivamente por meio da graça mediante a fé em Cristo, portanto não era necessária a prática de obras na vida cristã, ainda que consideradas como testemunhas ou fruto da fé.
Questão 8: Coube a Tomás de Aquino a tarefa de mostrar a solução definitiva para o conflito existente nas relações entre a razão e a fé. Estamos falando de duas ciências:
Considere a seguinte citação: “O estudioso de História Antiga de hoje tem de aceitar o fato de que seu arsenal inclui tipos qualitativamente diferentes de testemunhos, que amiúde parecem mutuamente contraditórios ou, no mínimo, não inter-relacionados”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FINLEY, Moses. História Antiga. Testemunhos e modelos. São Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 9. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental sobre as fontes históricas e a História Antiga, assinale a única alternativa correta:
O texto a seguir, de John Locke (1632-1704), revela algumas características de uma determinada corrente de pensamento. Do ponto de vista político, podemos considerar o texto como uma tentativa de justificar
A partir da segunda metade do século XVIII, alguns soberanos absolutistas ou seus ministros, baseados em princípios iluministas, particularmente os de Voltaire, empreenderam uma política de reformas, visando à modernização nacional, com o objetivo de racionalizar a administração, a taxação de impostos e o incentivo a educação. Essa política era denominada:
Os exibidores adentravam lugarejos distantes dos grandes centros urbanos e armavam o seu circo. A principal atração era o espetáculo das 'imagens em movimento'. Alugavam salões ou estruturas similares e projetavam os filmes. Nessa situação o exibidor era também o bilheteiro, o operador do projetor e, muitas vezes, até o narrador da história. Os 'filmetes' eram exibidos segundo a ordem por ele escolhida. Podia mudar planos de lugar. Acelerar, retardar ou suprimir uma ação. Pode ter tido início assim o grande poder do exibidor no cinema brasileiro. O tipo de exibidor, discriminado no trecho acima, desempenhou um papel importantíssimo na difusão do cinema nos primórdios da sétima arte.
Que exibidor era esse?
Acerca do Império Aquemênida, não é correto afirmar:
Uma das grandes marcas do Império Aquemênida foi o desenvolvimento de uma ampla organização estatal que permitiu uma administração precisa e eficiente.
No centro da organização estatal desse império estava o rei, em torno de quem se organizava uma grande corte composta por: poderosos proprietários de terras, os escalões superiores do exército, o harém, funcionários religiosos e a burocracia administrativa.
As províncias, ou partos, eram governados por apórticos, nomeados pelas autoridades centrais. Eles eram auxiliados por um grande número de burocratas, que eram eleitos pelo povo.
O rei controlava diretamente as forças militares estacionadas nas províncias, mas, com o passar do tempo e com o crescimento do império, os dirigentes das províncias passaram a assumir o controle militar, além do civil.
O rei manteve o controle nas províncias utilizando os serviços de funcionários do governo central, que viajaram por todo o império e se reportavam diretamente ao rei sobre a situação local.