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Esse comentário de Thomas Hobbes (1588-1679):

A

ironiza uma das consequências da Reforma, que levou ao livre exame da Bíblia e à alfabetização dos fiéis.

B

alude à atitude do papado, o qual, por causa da Reforma, instou os leigos a que não deixassem.

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Com a formação das monarquias nacionais, na transição do feudalismo para o capitalismo, um dos aspectos marcantes foi a centralização do poder monárquico nos reis, resultando no absolutismo monárquico. Um dos principais expoentes absolutistas, rei da França, chegou a expressar 'O Estado sou eu'. Quem foi ele?

A
D. João III, o colonizador.
B
Henrique IV.
C
Ricardo Coração de Leão.
D
Felipe II.
E
Luís XIV.
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A concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza. Estas forças estão dentro e fora do indivíduo. Temos aqui uma perspectiva centrada no paciente. Podemos dizer que foi iniciada:

A
Hipócrates
B
Mauss
C
Platão
D
Comte
E
Weber
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Para os historiadores, a passagem da Pré-História para a História é marcada pela

A

Da roda.

B

Do fogo.

C

Da escrita.

D

Do alfabeto.

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O tema das Reformas Religiosas é um dos mais clássicos da historiografia. Não apenas pelo impacto que produziu no período, mas pelas suas consequências, que sentimos ainda nos dias de hoje.
Considerando-se o trecho que você acabou de ler, e fundamentado em seus conhecimentos sobre o período, é correto afirmar que:

A
A mudança datada nos anos 1950 se refere ao surgimento da Escola Metódica, de origem francesa, e seu foco na análise da história a partir da perspectiva do Estado.
B
As constantes mudanças de perspectiva em relação ao estudo das Reformas Religiosas demonstram que se trata de um tema esgotado, e que deve ser abandonado.
C
É característico das discussões historiográficas sobre as Reformas Religiosas a persistência das mesmas ideias centrais sobre o tema, desde a década de 1930.
D
Historiadores, mais recentemente, têm procurado separar as questões religiosas das reformas, de outras como a cultura, o poder, ou a economia.
E
O tema das Reformas Religiosas ultrapassa a questão da religião, além de ter sido objeto de revisões e debates historiográficos há cerca de um século.
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As obras elaboradas por clérigos ou por pensadores ligados à Igreja abordaram diversas áreas do conhecimento, influenciando durante séculos o modo de pensar e de agir das pessoas por todo o mundo.
Um dos maiores elementos do patrimônio medieval é, sem dúvida, a obra de:

A
Platão.
B
Padre Antonio Vieira.
C
São Tomás de Aquino.
D
Sócrates.
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Sobre as práticas e estilo de vida do burguês é correto afirmar que:

A
o mundo burguês era uma mistura de lucro e riquezas oriundas do comércio, com a perseguição religiosa e política do clero e do Estado Absolutista, ávidos pelo dinheiro dos burgueses.
B
inicialmente, burguês era apenas o morador do burgo, mas, com o tempo, ganhou status de uma classe econômica mercadora, que vivia da troca e consumo de bens e de propriedades.
C
A burguesia surge no interior das corporações de ofício, com grupos especialistas em vendas estabelecidos nas pequenas cidades.
D
os burgueses praticavam a busca irrestrita do lucro, assim, impunham aos camponeses novas regras de trabalho industrial, nas cidades e, aos nobres, uma nova ética do trabalho assalariado.
E
o típico burguês era o dono de um burgo, controlador das rotas comerciais e braço direito da nobreza campesina. No entanto, faltava-lhe status social na corte dos Reis Europeus.
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O método que Sócrates usou para filosofar foi conhecido por Maiêutica. Assinale a alternativa que melhor define o que fazia Sócrates.

A
Sócrates gostava de ensinar através de parábolas.
B
O método utilizado por Sócrates ficou conhecido como Dialética.
C
Sócrates somente utilizava a maiêutica depois de receber dinheiro.
D
A maiêutica é a forma mais primitiva de empirismo.
E
Ao contrário dos Sofistas, Sócrates não se propunha a ensinar, mas a fazer com que seus interlocutores pudessem chegar ao conhecimento por si mesmo, através de suas perguntas.
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No século XVI, o sistema feudal entra em crise e a partir dessa crise, posteriormente teremos a sua substituição por uma nova dinâmica política no qual o poder é centralizado. Denominamos isso de:

A
Centralização capitalista
B
Estados Industriais
C
Estados Nacionais
D
Democracia representativa
E
Capitalismo financeiro
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Relativo à guerra, no campo Protestante todos foram:

A
Unânimes, todos pela paz
B
Unânimes, todos pela guerra
C
Unânimes, todos pela neutralidade
D
Sem unanimidade. Uns pela paz outros pela guerra.
E
Em cima do muro. Todos se abstiveram sobre o assunto.
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