Questões

Podemos conceituar o Mercantilismo como um conjunto de práticas, adotadas pelo Estado absolutista na época moderna, com o objetivo de obter e preservar riqueza. Sobre este tema, considere as afirmativas abaixo classificando-as como VERDADEIRAS ou FALSAS.

I - Liderada pela espanha, a prática mercantilista compreendia estímulo à importação, restrição à exportação, condicionamento do comércio à agricultura, incentivo à uniformização legislativa e alfandegária do Estado.

II - O controle exercido pela metrópole não implicava na passagem do produto pela mesma. A maioria das mercadorias, autorizadas pela metrópole, vinham diretamente dos países de origem. Muitos produtos provinham de colônias da mesma metrópole.

III - As nações européias adotaram uma política intervencionista, ou seja, as regras da economia eram ditadas pelo Estado. O Estado passou proibir a saída de ouro e prata, como forma de manter a riqueza no país.

Questão 2 (1 ponto) Assinale a alternativa CORRETA sobre a Pré-História.

Considere a seguinte citação: “Em um processo cujas origens encontramos no alvorecer do Neolítico, a sociedade protourbana mesopotâmica emergia como uma organização política complexa, hierárquica, em que a noção de controle era o paradigma da coesão social”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GROF, Gabriel. Práticas administrativas em Uruk entre 3500 e 2900 a.C. Dissertação (Mestrado). São Paulo, USP, 2013, p. 5. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental sobre as primeiras formas de organização política na antiga Mesopotâmia, assinale a alternativa correta:

Assinale a alternativa correta:

Com a criação da agricultura o homem deixa de ser nômade, mudando constantemente de lugar, passando a morar principalmente em regiões ribeirinhas, ou seja, à margens de rios e obtendo, assim, um controle maior da produção e do bem-estar humano.

Esse processo de fixação em um território que ocorreu no neolítico é chamado de:

Escolha a alternativa correta:

A cultura nos permite dar soluções para a sobrevivência, a vida prática, mas também nos possibilita atribuir valores, uma concepção simbólica e moral para o mundo. Quando não aceitamos soluções e valores diferentes daqueles que aprendemos em nossa cultura de origem estamos praticando:

Refletir sobre a relação entre história e memória nos leva a pensar também na noção de identidade. Segundo Smith (1997, p. 14), a nação se constitui de (SMITH, A. D. Identidade nacional. Trad. de Claudia Brito. Lisboa: Gradiva, 1997, p. 14) Acerca da identidade, considere as assertivas a seguir.

I - A noção de identidade tem o período de constituição dos Estados-nação como um marco.

II - As identidades étnicas não podem ser definidas por costumes e tradições, mas devem ser caracterizadas pela cor da pele.

III - A identidade nos proporciona o sentimento de pertencimento e filiação histórica.

IV - A identidade coletiva não tem relação com a identidade individual.

V - Cada indivíduo ou país tem uma única identidade que o define.

São verdadeiras somente as assertivas:

Sobre a Contrarreforma ou Reforma Católica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

• ( ) Condenou o protestantismo como sendo heresia.
• ( ) Reativou o Tribunal do Santo Ofício, mais conhecido como Inquisição.
• ( ) Levou à criação da lista de livros proibidos (Índex librorum prohibitorum).
• ( ) Proibiu a venda de indulgências.

Assinale a alternativa que apresentava a sequência correta:

Analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s). Em seu livro História da Filosofia, Hegel (1770-1831) declara que a filosofia moderna pode ser considerada o nascimento da filosofia propriamente dita, porque nela, segundo Hegel, pela primeira vez, os filósofos afirmam que

I. a filosofia é independente e não se submete a nenhuma autoridade que não seja a própria razão como faculdade plena de conhecimento. Isto é, os modernos são os primeiros a demonstrar que o conhecimento verdadeiro só pode nascer do trabalho interior realizado pela razão, graças a seu próprio esforço. Só a razão conhece e somente ela pode julgar a si mesma.

II. a filosofia moderna realiza a primeira descoberta da subjetividade propriamente dita porque nela o primeiro ato do conhecimento, do qual dependerão todos os outros, é a reflexão e consciência de si reflexiva.

III. a filosofia moderna é a primeira a reconhecer que, sendo todos os seres humanos seres conscientes e racionais, todos têm igualmente o direito ao pensamento e a verdade. Segundo Hegel, essa afirmação do direito ao pensamento, unida à ideia da recusa de toda censura sobre o pensamento e palavra, seria a realização filosófica do princípio da individualidade como subjetividade livre que se relaciona livremente com a verdade.

IV. a filosofia moderna está tão intimamente vinculada aos fundamentos da práxis humana que a ação não pode ser ignorada na determinação de seus critérios filosóficos. Para Hegel, os modernos foram os primeiros a entender que esta prática, no entanto, não deve ser considerada apenas no sentido restrito da conduta pessoal, mas na acepção mais abrangente de experiência humana em seus vários aspectos, desde histórico até o nível psicológico.