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Pensando no histórico do ensino da língua portuguesa e, tendo como exemplo, a descrição apresentada, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I) A proposta de ensino apresentada alinha-se à concepção de linguagem como forma de interação social e considera como objeto de ensino as diversas práticas sociais. PORQUE II) De acordo com os documentos oficiais o ensino de língua portuguesa se efetiva por meio da repetição de modelos textuais. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
A
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
B
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
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2. (FCC / TJCE Oficial de Justiça 2022) Ao se referir aos novos deuses, aos outros deuses do nosso tempo, o autor está considerando a

A

infundada esperança de que os novos ritos religiosos alcancem a força que tinham em épocas de devoção mais sincera.

B

ilusão de que as práticas da ciência, da economia e da tecnologia possam alcançar as altas metas do progresso que pretendem atingir.

C

premência de se renovar, no mundo secular, a fé incondicional e a devoção essencial que caracterizavam os ritos antigos.

D

estabilidade social que o progresso da ciência e a consolidação dos valores éticos estão imprimindo no cotidiano moderno.

E

necessidade de sacralizarmos, como fizeram os antigos, as qualidades morais que só a prática estritamente religiosa pode recuperar.

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LEia O SEgUinTE fragmEnTO EXTraídO dO TEXTO para rESpOndEr à QUESTÃO 10: “O tema das mulheres tem (1) ganhado protagonismo na produção historiográfica e as releituras das independências, as novas formas de compreensão do processo, têm (2) evidenciado a participação de diferentes partes do corpo social, tais como mulheres, afrodescendentes (3) e indígenas (4)”. Marque a alternativa que apresenta justificativa coerente com o uso da norma-padrão:

A
A palavra “indígena” (4) está acentuada corretamente, pois é proparoxítona.
B
A palavra “tem” (1) deveria estar acentuada, pois o sujeito do verbo está no singular.
C
A palavra “têm” (2) está acentuada corretamente, pois o verbo “ter” não é acentuado quando o sujeito está no plural.
D
A palavra “afrodescendente” (3) está grafada incorretamente, pois o prefixo “afro” exige hífen na formação de adjetivo pátrio.
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Em todas as alternativas, exceto em uma, o verbo pode ir para o plural ou ficar no singular.
A
Mais de uma pessoa (atingir) a meta.
B
Um bando de andorinhas (pousar) no varal.
C
Pequena parte dos cantores (dar) um agudo.
D
Um grande número de maritacas (grasnar).
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19. Resposta correta: C

(F) No poema, o eu lírico não se mostra inconformado com a perspectiva de que a vida irá ter um fim, em vez disso, essa perspectiva é observada como uma libertação que permite que a verdadeira vida seja alcançada.

(F) O eu lírico não considera o futuro como desconhecido, mas sim como predeterminado, sobre o qual ele tem a convicção de que é algo bom, pois o futuro, no texto, se refere à morte, que é tida pelo eu lírico como a vida eterna ou verdadeira.

(V) No poema, observa-se o predomínio de uma visão de mundo marcada pelas ideias de resignação e renúncia diante dos prazeres terrenos, justificadas pela crença de que o sacrifício será recompensado na vida após a morte. A carga simbólica que envolve essa visão é reforçada pelo uso de construções antitéticas, como identifica-se nos dois últimos versos, em que há os pares de ideias contrárias “Noite” e “Aurora” e “Vida” e “Morte”. Estes são utilizados para reforçar o pensamento, desenvolvido em todo o poema, de que resistir às coisas terrenas possibilita que se encontre na morte a libertação.

(F) O amor é referido na primeira estrofe como algo que não deve ser concretizado, pois, pela visão do eu lírico, renunciar ao amor e não ceder aos prazeres terrenos faz parte do sacrifício necessário para alcançar a graça da vida eterna. Portanto, não há um sentimento de inadequação, e sim de disposição para a renúncia.

(F) Não se pode inferir do texto que o eu lírico tenha tido uma vida sem realizações, pois, apesar de a ideia de renúncia perpassar todo o poema, ela é retratada como uma expectativa do eu lírico de obter uma vida verdadeira após a morte.

A
No poema, o eu lírico não se mostra inconformado com a perspectiva de que a vida irá ter um fim, em vez disso, essa perspectiva é observada como uma libertação que permite que a verdadeira vida seja alcançada.
B
O eu lírico não considera o futuro como desconhecido, mas sim como predeterminado, sobre o qual ele tem a convicção de que é algo bom, pois o futuro, no texto, se refere à morte, que é tida pelo eu lírico como a vida eterna ou verdadeira.
C
No poema, observa-se o predomínio de uma visão de mundo marcada pelas ideias de resignação e renúncia diante dos prazeres terrenos, justificadas pela crença de que o sacrifício será recompensado na vida após a morte. A carga simbólica que envolve essa visão é reforçada pelo uso de construções antitéticas, como identifica-se nos dois últimos versos, em que há os pares de ideias contrárias “Noite” e “Aurora” e “Vida” e “Morte”. Estes são utilizados para reforçar o pensamento, desenvolvido em todo o poema, de que resistir às coisas terrenas possibilita que se encontre na morte a libertação.
D
O amor é referido na primeira estrofe como algo que não deve ser concretizado, pois, pela visão do eu lírico, renunciar ao amor e não ceder aos prazeres terrenos faz parte do sacrifício necessário para alcançar a graça da vida eterna. Portanto, não há um sentimento de inadequação, e sim de disposição para a renúncia.
E
Não se pode inferir do texto que o eu lírico tenha tido uma vida sem realizações, pois, apesar de a ideia de renúncia perpassar todo o poema, ela é retratada como uma expectativa do eu lírico de obter uma vida verdadeira após a morte.
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Analise e classifique as afirmações

  1. Épico
  2. Dramático
  3. Lírico

( ) presença de uma voz central que traduz no poema a expressão de um estado da alma, as suas emoções e também as suas reflexões sobre o ser humano e o mundo.

( ) os acontecimentos se dão por meio das falas e das ações das personagens

( ) presença de um herói responsável por feitos extraordinários sobre os quais versará a obra literária.

A
presença de uma voz central que traduz no poema a expressão de um estado da alma, as suas emoções e também as suas reflexões sobre o ser humano e o mundo.
B
os acontecimentos se dão por meio das falas e das ações das personagens
C
presença de um herói responsável por feitos extraordinários sobre os quais versará a obra literária.
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Considerando o objetivo comunicativo da notícia, os dados percentuais sobre o uso de preservativos têm a função de

A
ilustrar a ausência de diálogo entre os jovens.
B
enfatizar a falta de informação sobre o assunto.
C
demarcar a idade dos respondentes da pesquisa.
D
demonstrar os efeitos da ausência de orientação.
E
combater a ignorância sobre o uso dos preservativos.
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(FUVEST-SP) O bifrontismo do homem, santo e pecador; o impulso pessoal prevalecendo sobre normas ditadas por modelos; o culto do contraste; a riqueza de pormenores são traços constantes da:

A

poesia condoreirista.

B

poesia barroca.

C

composição poética parnasiana.

D

poesia simbolista.

E

produção poética arcádica de inspiração bucólica.

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