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Segundo o contexto apresentado, podemos afirmar que só existe um tipo de movimento social?
A afirmação está equivocada, visto que existem três tipos de movimentos sociais: os que emergiram na Europa, os que surgiram nos Estados Unidos da América e os que foram criados na América Latina.
Sim, a afirmação está correta, visto que existe apenas um movimento social no mundo.
É correto fazer tal afirmação, visto que a história das sociedades demonstra a existência de apenas um tipo de movimento social: o movimento operário.
Sim, a afirmação está correta, pois o movimento de classe é o único tipo de formação coletiva que corresponde às características que configuram um movimento social.
Não é correto fazer tal afirmação, visto que a história das sociedades demonstra a existência de diversos tipos de movimentos sociais, sejam eles históricos ou atuais.
Para discutir os movimentos sociais no Brasil, recorremos a concepção marxista, sobre os movimentos sociais e os movimentos sindicais. Para o Serviço Social, a teoria social crítica de Marx, consubstancia e ampara a prática profissional cotidiana, e mais para além, constitui e consolida o projeto ético-político da profissão.
A matriz teórica da abordagem teórica histórico-estrutural tem nos estudos de Marx os seus principais:
I A cidadania conquistada ainda era incompleta, pois excluía os analfabetos.
II Os pobres e os escravos eram vistos como não cidadãos.
III A cidadania era cerceada ao direito do voto, as mulheres, os mendigos, os analfabetos, os soldados e os religiosos eram excluídos da cidadania política, caracterizava-se pela ausência de participação popular.
Enquanto para a teoria marxista o conflito é o fundamento de todo movimento social, para a teoria culturalista a presença de conflito não é suficiente. É exemplo típico da configuração de novos movimentos sociais:
o movimento ¿Fora Collor¿
as ligas camponesas.
a revolução russa bolchevique.
a intentona comunista.
o movimento ecológico.
No artigo Movimentos sociais e transformação societária: concepções teóricas presentes na tradição marxista, de Maria Clariça e Eliana Costa Guerra, são citadas teorias sob diferentes prismas que contribuem para o entendimento do conteúdo político expresso na ação dos movimentos sociais, tendo como referência os processos sociais de cada período histórico.
Assinale a alternativa correta.
No processo da redemocratização brasileira, os novos movimentos sociais contribuíram para:
Derivando das concepções de Thompson, podemos afirmar que:
A1 - Sobre o contexto dos Movimentos Sociais no período de 1945 e 1964 no Brasil, leia as afirmações abaixo:
Está correto o que se afirma em:
I. Na área da educação, criou-se o Movimento de Educação de Base (MEB).
II. Criaram-se, no campo, dois movimentos antecessores dos atuais sem-terra: as Ligas Camponesas do Nordeste e o Movimento dos Agricultores Sem-Terra.
III. Em relação ao cenário internacional tivemos o desenvolvimento da sociedade de consumo, e a política da Guerra Fria.
IV.Primeiras fábricas de automóveis – um novo setor da classe operária surge no ABCD paulista: os metalúrgicos. Entre 1961 e 1964 eclodiram centenas de greves no país.
Quanto às teorias do conhecimento, assinale a alternativa FALSA:
A Constituição Federal de 1988 traz uma nova concepção para a Assistência Social brasileira. Como política social pública, a assistência social inicia seu trânsito para o campo:
Assinale a alternativa:
Dos projetos cuja seletividade dos usuários é a principal característica.
Da focalização dos programas e das Parcerias Público-Privadas Confessional.
Dos direitos, da universalização dos acessos e da responsabilidade estatal.
Da meritocracia como critério principal de acesso para os benefícios.