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De acordo com o texto, o menino descobriu que
A
doença traz tristeza.
B
o palhaço é só alegria.
C
palavra é que nem gente.
D
toda festa tem alegria.
Emile Benveniste questiona como nós passamos da língua para a fala. Segundo ele, esse processo ocorre por meio da enunciação. Compreende-se por enunciação; EXCETO
A
o âmbito do dizer
B
a fala somada ao conhecimento linguístico
C
a instância de mediação entre a língua e a fala.
D
a produção da língua por um ato individual
Se formos analisar a teoria dos signos verbais e não-verbais, a história da Semiótica começaria (se é que podemos precisar um começo) em Platão. O filósofo definiu signo verbal, significação e contribuiu com ideias críticas para a teoria da escritura. O modelo platônico era composto por:
A
nome, ideia e a coisa a qual o signo se refere
B
objeto e ideia
C
significante e significado
D
interpretante e objeto
Com base no texto acima e nos conhecimentos adquiridos na disciplina, analise as afirmações a seguir:
I – Um dos aspectos em comum mais importantes dessas duas vertentes é a compreensão de que o significado não está atrelado ao objeto em si, mas se estabelece a partir de signos que relacionam significantes e significados.
II – A percepção de que a vida possui uma complexidade que se apresenta em uma multiplicidade de significados é uma característica comum dessas duas vertentes.
III – O processo de significação é compreendido da mesma maneira por Peirce e Saussure.
IV – A tradição americana, surge a partir da negação da tradição francesa;
A
Apenas II, III e IV estão corretas
B
Apenas I e II estão corretas
C
Apenas I está correta
D
Apenas II e III estão corretas
E
Todas as alternativas estão corretas

Peirce concebeu três categorias do signo, resultantes do tipo de relação travada entre o signo e ele mesmo, o signo e seu objeto e o signo e seu interpretante. Sobre a combinação entre as três tricotomias e as três categorias, é correto afirmar:

A
Que a combinação suscita 9 signos possíveis.
B
Que a mobilidade sígnica faz o signo, muitas vezes, não possuir apenas um dos três graus fenomenológicos.
C
Que, obrigatoriamente, o signo se enquadra somente em uma categoria, quando o observamos em relação a si mesmo, seu objeto e seu interpretante.
D
Que todos os signos se adequam às três categorias.
E
Que combinação ocasiona o surgimento de 9 classes principais de signo.

Assinale a alternativa que apresenta os principais filósofos que iniciaram os estudos sobre semiótica em seu período avant la lettre:

A

Aleksandr Potebniá e Alexander Vesselóvski.

B

Charles Peirce e Ferdinand de Saussure.

C

Paracelso, Roger Bacon e Jean Poinsot.

D

Platão, Aristóteles, Galeno de Pérgamo e Santo Agostinho.

E

Descartes, Locke, Hobbes, Berkeley, Hume, Vico, Condilacc, Diderot, Wolff, Lambert e Hegel.

No percurso gerativo do sentido, existem três níveis. Quais são eles?

A

Profundo, narrativo e discursivo.

B

Profundo, semântico e sintagmático.

C

Narrativo, superficial e profundo.

D

Discursivo, semântico e profundo.

E

Figurativo, sintático e discursivo.

O que é a projeção cartográfica?

A

A representação tridimensional da superfície terrestre em uma carta plana

B

A divisão da Terra em fusos horários

C

A alteração das escalas de um mapa de acordo com o tipo de uso

D

A escolha de cores e símbolos para representar os dados geográficos

E

A transformação de coordenadas geográficas para um sistema plano de referência

O uso de símbolos e logotipos na linguagem publicitária está relacionado direta e principalmente com:
A
os textos impressos
B
identidade jurídica
C
identidade visual
D
os textos verbais
E
relações públicas

Os códigos da cultura se estabelecem a partir de associações sígnicas e são definidos como sistemas semióticos. Lotman (2000) afirmava que todo código é um sistema modelizante, uma forma de organização da informação e seu desenvolvimento. O conceito de semiosfera, criado por Lotman, tem como base a realidade sígnica humana, trata-se da possibilidade da criação simbólica, que supera a sua realidade biológica.

Assinale a correta definição de modelização:

A

Modo como os códigos culturais se relacionam e geram significantes.

B

Modo como os signos e significados se relacionam, gerando os códigos cultuais.

C

Modo como a linguagem gera os códigos culturais através da relação entre significados.

D

Modo como os códigos culturais geram linguagens, produzindo significado.

E

Modo como os signos geram os códigos culturais, produzindo signos textuais.