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Algumas diferenças são explícitas na comparação das definições de primeiridade e secundidade, formuladas pelo norte-americano Charles Sanders Peirce. Assinale a alternativa correta no tocante à concepção de secundidade.
A secundidade aponta para um fenômeno que não seja ele mesmo.
A secundidade se mantém no nível do ser.
A secundidade, diferentemente da primeiridade, é atemporal.
A secundidade possui caráter qualitativo de primeiridade.
A secundidade suscita um insight visual.
Acerca dessas divergências, é correto afirmarmos que:
Morris estacionou nas certezas teóricas do behaviorismo.
Morris considerou um pouco do behaviorismo, embora sua linha era, na verdade, a Filosofia da Linguagem.
A ideia de sintaxe de Morris destoa da de Peirce, pois tem o mesmo sentido da sintaxe na Lógica.
A sintaxe em Morris se destacava, em face da Gramática, porque ele percebeu que os signos existem ou por regras de formação ou de transformação.
Os elementos sintáticos, seja em Morris, seja na Gramática, estão para expressar.
Charles Sanders Peirce dividiu sua teoria semiótica em três categorias, que são: primeiridade, secundidade e terceiridade. No âmbito fenomenológico, elas podem ser chamadas de faculdades. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A primeira faculdade pode ser exemplificada quando observamos um objeto, obra de arte ou música, e descrevemos o que vemos, sem juízo de valor.
( ) A segunda faculdade é quando observamos detalhadamente buscando os elementos e suas características, comparando-os.
( ) A terceira faculdade nos incita a escolher uma das alternativas anteriores, dando ênfase na que for mais adequada para a leitura do objeto.
É correto o que se afirma em:
Nas teorizações de Charles Sanders Peirce, ele fez bom uso da liberdade concedida por uma Gramática Especulativa, para aplicá-la ao estudo dos signos. A título de exemplo, “se estamos caminhando na rua e sentimos um cheiro de fumaça de repente”, a situação:
Exige que alguém nos avise, por exemplo: “é fogo!”, para que eu a considere como sígnica.
Exige que nós, antes de tudo, vejamos a cor da fumaça, para que a considere sígnica.
Não nos veicula informação alguma.
Nos comunicam algo, por mais que se trate de indícios.
Suscita falsa semiose.
Podemos dizer que as personagens dos desenhos animados, por apresentar traços de similaridade, aproximam-se da nossa humanidade, o que poderia ser interpretado como:
Palavras como conhecer, reconhecer, adivinhar, prever, deduzir podem ser utilizadas para referir-se a um signo que é:
Peirce verá também uma segunda categoria fenomenológica, resultante da relação operada pelo representâmen e seu objeto: o índice, categorizado, obviamente, como secundidade. O índice, diferentemente do ícone, não sugere, mas sim:
Revela um outro existente, com existência indicada ou suspeitada pelo representâmen.
Significa abstração pura.
Simboliza o objeto fora dele mesmo.
Revela um outro existente, com existência indicada ou suspeitada pelo interpretante.
Demonstra ser um substituto fiel do objeto.
Marque a alternativa que apresenta as correntes de estudo da semiótica que surgiram no século XX: