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Para chamar o tempo atual, existe nomenclatura vasta, dependendo da corrente teórica: modernidade, pós-modernidade, modernidade líquida, hipermodernidade, entre outras terminologias possíveis.
A partir desse conceito, analise as sentenças a seguir:
- I- O show do eu corresponde ao egocentrismo moderno: nosso amor próprio e senso de preservação da espécie.
- II- O show do eu corresponde à busca pela fama e pela facilidade que as pessoas têm em produzir relações verdadeiras e duradouras.
- III- O show do eu é um conceito que demonstra a exposição das intimidades e o quanto somos produzidos a partir dos olhos dos outros.
- IV- O show do eu é um conceito relativo a um tempo: início dos anos oitenta (1980), época em que as pessoas começaram a se expor sem preconceitos.
Assinale a alternativa que apresenta apenas elementos ou exemplos relacionados com a matriz visual da linguagem.
Fundos amorfos e paleta de cores.
Simbolicidade e sintaxes.
Imagens e realidades visuais, como gráficos e sinais de trânsito.
Imagens e realidades sonoras como ruídos urbanos.
A terceira tricotomia é aquela em que os signos são classificados em relação ao interpretante - que é a mente real ou potencial que traduz esse signo, a partir do objeto do signo.
Assinale o signo da terceira tricotomia que se associa à secundidade, ou seja, trata da existência de objetos reais.
Antigamente, quando se queria falar com alguém ou comunicar-se com uma pessoa distante, era comum recorrer-se à linguagem falada, ao bilhete, eventualmente, com o desenvolvimento das tecnologias, à utilização de aparelhos e códigos, tais como o telégrafo. Com o desenvolvimento das mídias digitais ocorreram mudanças nos modos de comunicação e interação entre os usuários e entre os usuários e os canais através dos quais a comunicação e as interações se concretizam. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- No âmbito das TDICs, novos conceitos para novas habilidades e capacidades se desenvolvem, atreladas às práticas de leitura, escrita e comunicação.
II- O letramento digital permite a apropriação dos modos, linguagens, processos e usos das tecnologias.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente as três etapas deste método:
Análise do Fundamento do Signo (Significante); Análise da Referencialidade do Signo (Objeto); Processo interpretativo em todos os seus níveis (Interpretante).
Análise dicotômica; Análise tricotômica; Análise do Multitômica.
Análise dos signos (representamen); Análise dos sentidos (Objeto); Análise do Autor (interpretação).
Sincronia, Diacronia e Conotação.
Análise do explícito; Análise do implícito, e Análise do não dito.
Sobre o uso da infografia no jornalismo, é correto afirmar que:
Os textos jornalísticos perderam contundência e expressividade quando adotaram a infografia, já que apenas o signo linguístico tem poder de impacto.
Os infográficos, por não serem signos, trazem a própria realidade por meio do texto jornalístico aos seus leitores.
A linguagem do infográfico prejudica o acesso ágil e rápido a dados diversos.
A infografia não se caracteriza como linguagem nem como um tipo de signo.
A síntese, a ilustração e a complementação de informações, utilizando diferentes linguagens, podem ser alcançadas pela infografia.
Analise o trecho a seguir:
“A ideia de ‘mar’ não está ligada por relação alguma interior à sequência de sons m-a-r que lhe serve de significante; poderia ser representada igualmente bem por outra sequência, não importa qual; como prova, temos as diferenças entre as línguas e a própria existência de línguas diferentes: o significado da palavra francesa boeuf ('boi') tem por significante b-ö-f de um lado da fronteira franco-germânica, e o-k-s (Ochs) do outro.” (SAUSSURE, 1995, p. 81).
Referência: SAUSSURE, F. de. Curso de linguística geral. 20. ed. São Paulo: Cultrix, 1995. p. 80.
Assinale a alternativa que corresponde corretamente ao conceito explicado por Saussure na passagem apresentada.
Um dos fenômenos que se apresentam à consciência e que despertam mais interesse por parte dos criativos é a cor. Como fenômeno, é inegável que haja algo que possamos chamar de cor. Compartilhamos nossas impressões sobre elas, ainda que nada indique que as enxerguemos da mesma forma.
Referente ao exposto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I - A cor não existe fora da consciência. Pois: II - Não tem nenhuma correlação com o mundo exterior.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa para a I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é falsa.