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Um dos fenômenos que se apresentam à consciência e que despertam mais interesse por parte dos criativos é a cor. Como fenômeno, é inegável que haja algo que possamos chamar de cor. Compartilhamos nossas impressões sobre elas, ainda que nada indique que as enxerguemos da mesma forma.

Referente ao exposto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I - A cor não existe fora da consciência. Pois: II - Não tem nenhuma correlação com o mundo exterior.

As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa para a I.

A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é falsa.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa para a I.
B
A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é falsa.
C
As asserções I e II são falsas.
D
A asserção I é falsa e a asserção II é verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas não se justificam.
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Ao lermos um texto verbal, devemos analisar as funções dos elementos que compõem os textos. Para isso, precisamos realizar alguns processos mais sutis, que estão relacionados a alguns fatores. Sobre esses fatores, analise as sentenças a seguir:

Assinale a alternativa:

I- Ao ler um texto, a experiência de vida faz parte da bagagem utilizada.
II- As práticas de leitura pouco contribuem para a formação de efetivos leitores.
III- O sujeito busca por informações variadas utilizando os mais variados gêneros.
IV- O leitor aceita o convite do autor para se posicionar ou interpretar aquilo que está dito, escrito, desenhado etc.

A
As sentenças II e III estão corretas.
B
As sentenças I, III e IV estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
As sentenças II e IV estão corretas.
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Qual é a definição de Semiótica?

A
Semiotics is the science that studies signs and their meanings.
B
Semiotics is the study of the human senses.
C
Semiotics is the study of physiological reactions.
D
Semiotics is the study of unconscious attitudes.
E
Semiotics is the study of natural phenomena.
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Atente para o seguinte fragmento de texto: “Dentre todas [...] [as] tricotomias, há três, as mais gerais, às quais Peirce dedicou explorações minuciosas. São as que ficaram mais conhecidas e que têm sido mais divulgadas. Tomando-se a relação do signo consigo mesmo (1°), a relação do signo com seu objeto dinâmico (2°) e a relação do signo com seu interpretante (3°) […]. Assim, na relação do signo consigo mesmo, no seu modo de ser, aspecto ou aparência (isto é, a maneira como aparece), o signo pode ser uma mera qualidade, um existente (sin-signo, singular) ou uma lei”. Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as características do signo, analise as seguintes afirmacoes e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas.

  1. ( ) Quando o signo possui algo em si do objeto, ele é definido como um índice.
  2. ( ) O índice caracteriza-se como um signo que possui uma relação de correspondência com o objeto.
  3. ( ) O símbolo representa uma relação sobreposta entre o signo e o objeto, o que gera uma mediação.
  4. ( ) O representamen faz parte da tricotomia do signo juntamente com o ícone e o símbolo.
A
F – V – V – F
B
F – V – F – V
C
V – V – V – F
D
V – F – F – V
E
F – F – V – F
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Assinale a alternativa que apresenta apenas elementos ou exemplos relacionados com a matriz visual da linguagem.

A

Iconicidade e signo linguístico.

B

Imagens e realidades sonoras como ruídos urbanos.

C

Simbolicidade e sintaxes.

D

Fundos amorfos e paleta de cores.

E

Imagens e realidades visuais, como gráficos e sinais de trânsito.

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Observe o diagrama a seguir e assinale a alternativa que define os conceitos de signo em Saussure e em Peirce:

A
Linguagem - lógica.
B
Diádico - triádico.
C
Semiose ilimitada.
D
Global - não segmentado.
E
Conceito - imagem acústica.
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Leia o seguinte fragmento de texto: “Peirce faz uma fenomenologia das categorias da experiência para embasar sua teoria do signo e da consciência (semiose). O autor não apenas postulou uma divisão triádica das categorias de modo a unificar a experiência, mas também mostrou sua derivação com base na própria experiência, isto é, observando o que aparece como fenômeno. Nesse intento, denominou como sinonímias de fenomenologia a faneroscopia e a doutrina das categorias, fato que evidencia a estreita relação entre fenomenologia – descrição direta da experiência – e atitude categorial – investigação do universal”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 56.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as categorias da experiência pelo viés da Semiótica, analise as seguintes asserções e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I. ( ) A categoria primeiridade representa o que é apreendido sem a necessidade de uma mediação para gerar o sentido (exemplo: verde do limão).
II. ( ) Peirce, ao final de sua obra, indica a necessidade de uma quarta categoria à sua teoria tríplice, de modo a melhor explicar a experiência humana com os signos.
III. ( ) A categoria secundidade representa aquilo que apenas direciona para algo a ser apreendido, ou seja, é diferente, porém, possui algum tipo de relação (exemplo: sabor cítrico que a cor verde do limão transmite).
IV. ( ) A categoria terceiridade representa o objeto que é apreendido por meio de um terceiro, com o qual não tem uma relação de semelhança (exemplo: a palavra limão que representa o fruto).
A V – F – V – V
B F – F – F – V
C V – V – F – F
D V – F – F – V
A
V – F – V – V
B
F – F – F – V
C
V – V – F – F
D
V – F – F – V
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A ________________ se torna uma condição necessária para um eficiente intercâmbio comunicativo, seja no universo da transmissão do conhecimento científico, seja para o assentamento de toda sorte de contratos jurídicos e comerciais, bem como das múltiplas e variadas proposições de intercâmbio tecnológico, científico e cultural, que se intensificam na sociedade atual, marcada pela globalização. Qual alternativa preenche corretamente a lacuna?
A
Precisão referencial;
B
Polissemia;
C
Monossemia;
D
Precisão vocabular.
E
Precisão conceitual;
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Podemos aplicar, na esteira da BNCC (BRASIL, 2018), projetos didáticos alinhados ao conceito de:

A

Pedagogia decolonial.

B

Pedagogia dos multiletramentos.

C

Pedagogia do oprimido.

D

Pedagogia da diversidade.

E

Pedagogia tecnicista.

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Com base nas concepções de linguagem, signo ideológico, consciência prática e produto, teorizadas por Marx e Engels, Bakhtin e Voloshinov, além das ponderações auxiliadoras de Narzetti, é possível chegarmos à conclusão de que:

A
as ideologias chegam à mente humana como um acontecimento transcendental.
B
os produtos da classe dominantes são coerentes ao remeterem ao mundo exterior.
C
a materialização das ideologias via linguagem é um ato de purificação das palavras.
D
a ideologia não transforma as palavras em signos.
E
as ideologias não existem se não forem ao menos pensadas semioticamente.
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