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As assertivas abaixo relacionadas traduzem características essenciais da Espiral do Silêncio, EXCETO:
A ideia de "modernidade líquida", de Zygmunt Bauman, aponta para:
A estabilidade das instituições sociais em um mundo globalizado.
O enfraquecimento dos laços sociais e a incerteza que caracteriza as relações e identidades no contexto contemporâneo.
A construção de uma sociedade completamente sólida, sem mudanças.
O aumento da rigidez nas instituições sociais e políticas.
A preservação das culturas tradicionais em oposição à globalização.
Problemas de ordem na sala de aula com frequência resultam das dificuldades da formação de valores e atitudes dos em face das mudanças da vida social. Sobretudo no meio urbano e com adolescentes. Isso ocorre porque:
A família e a Escola ganham mais importância que os grupos de vizinhança e a comunidade.
Os meios de comunicação e os grupos de colegas ganham mais importância que a Escola e a família.
Os grupos como a família e grupo de vizinhança ganham mais importância que a televisão.
A Escola e os grupos de colegas ganham mais importância que os meios de comunicação e de informação.
Qual era o objeto principal do pensamento filosófico do período Socrático ou Antropológico?
O homem.
A lógica.
A matemática.
A natureza.
Quais são as medidas preventivas que as polícias podem adotar para evitar o tráfico de armas?
Fiscalização de fronteiras e combate à corrupção
Incentivo ao comércio ilegal de armas
Liberação irrestrita de armamentos
Descaso com o controle de armas
Qual é o tema principal do texto?
As memórias dos anos escolares dos autores.
A violência contra crianças e a necessidade de medi-la.
As recomendações para prevenir o bullying e o ciberbullying.
Simões (2010) afirma que “no âmbito do relacionamento internacional está clara a desigualdade entre os Estados”. O mesmo autor questiona: “Como conciliar essa desigualdade com a universalidade dos direitos humanos?”
Por meio da imposição dos direitos nacionais de um país a outro, em nome da defesa desses direitos e da democracia.
Não é do interesse da comunidade internacional o processo de internacionalização dos direitos humanos, pois sua proteção deve reduzir-se à competência nacional exclusiva. O Estado é o centro absoluto e não a pessoa.
Os cidadãos modernamente fazem parte da humanidade, envolvidos, diariamente, em relações internacionais, em todos os campos, o que lhes dá o sentimento nacional de pertencimento universal, igualando, também, os Estados e tornando-os semelhantes sob todos os aspectos (econômico, social, político,...).
No mundo atual, desenvolveu-se um sistema normativo internacional e sistemas regionais interligados, baseados na natureza universal e indivisível dos direitos humanos, fundados na pessoa concebida como um fim em si mesmo e, portanto, centrada no valor fundamental da dignidade. Esse valor assenta na condição humana, como requisito único e exclusivo da titularidade desses direitos.
Sobre as diversas informações e concepções relacionadas ao Brasil no século XIX, assinale a(s) alternativa(s) correta(s):
Os estudos de Cartografia Temática avançaram no final do século XIX. Além do detalhamento das feições da superfície terrestre, foi desenvolvida uma metodologia de coleta de dados de forma indireta, com registro contínuo, possibilitando, assim, uma nova forma de cartografar os fenômenos da superfície e os indicadores estatísticos da população.
A exploração da erva-mate, da madeira e do café no Terceiro Planalto paranaense, desde o início do século XIX, permitiu o desenvolvimento de atividades de produção, e, a partir daí, a formação de uma elite econômica, fato que culminou, em 1853, com a emancipação da Província do Paraná da Província de São Paulo.
A chamada Sociedade das Minas era constituída por negociantes, advogados, padres, fazendeiros, artesãos, burocratas, militares e mineradores. Estes últimos tiveram importante participação no enriquecimento da região da Serra do Espinhaço, considerando a exploração do ouro, cujo apogeu data de meados do século XIX.
No período do Brasil Colônia, a atividade tropeira, na parte meridional do país, oportunizou o enriquecimento e a ascensão social nas localidades denominadas pousadas.
A organização político-administrativa e a colonização portuguesa no Brasil ocorreram a partir da integração do Estado com a Igreja Católica.
PERGUNTA 1
O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é: