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Questão 1/10 - Estética e Semiótica Aplicada ao Design

O termo semiótica vem do grego semeion, que quer dizer signo. Signo é aquilo que representa algo para alguém em determinado contexto, podendo ser uma frase, um desenho, um som, um cheiro ou mesmo um sentimento. Para conhecer e ser conhecido, o ser humano se faz signo de si mesmo e só consegue interpretar os signos ao traduzi-los em outros signos. A esse processo damos o nome de representação. Leia as afirmativas abaixo e assinale V para verdadeiro e F para falso, quanto às principais atribuições ou características da semiótica, de acordo com a Rota 1:

I. ( ) A semiótica é a ciência de todas as linguagens possíveis

II. ( ) A semiótica é um sistema ótico parcial

III. ( ) A semiótica é parte de uma teoria maior dos signos.

IV. ( ) A semiótica considera todo fenômeno como produtor de significação e sentido

Agora, assinale a alternativa correta:

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No livro Antropológica do espelho, Muniz Sodré fala sobre a existência de uma quarta esfera existencial, denominada “bios midiático”. Essa sua hipótese teórica se refere a:

A
o fato de que a sociedade contemporânera é atravessada e constituída por padrões e referências da lógica midiática, que afeta de algum modo todas as práticas sociais. Trata-se uma nova ordem sócio técnica, sobre a qual se fundam os processos de interação entre as instituições e destas com os atores sociais e individuais.
B
a midiatização da sociedade, ao processo que faz com que a mídia seja considerada como uma mediação simbólica do nosso tempo, ao lado de outras formas reguladoras da vida social, como a linguagem e algumas instituições (família, escola, partido político etc.).
C
a hibridização da mídia com formas de vida tradicionais, sobretudo no que diz respeito ao aspecto técnico do dispositivo informacional.
D
a reconfiguração do mundo pela mídia, que doutrina e manipula consciências a favor da política neoliberal e pelo fascínio da tecnologia e do mercado.
E
o ethos abrangente que se consolidou com as novas propriedades da técnica digital, instrumentalizadas por inteiro por uma forma de hegemonia que articula democracia e mercado.
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Analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).

  1. ( ) Primeiridade é o estado da reflexão, por isso é o mais importante no processo fenomenológico que nos conduz ao conhecimento das coisas.
  2. ( ) Após Peirce consolidar sua classificação dos signos, os conceitos de primeiridade, secundidade e terceiridade foram substituídos por quali -signo, sin-signo e legi-signo.
  3. ( ) A primeiridade refere-se à percepção de qualidades puras, isto é, sem a presença de outras associações.
  4. ( ) A terceiridade pressupõe a secundidade, e a secundidade, por sua vez, pressupõe a primeiridade.
A
V
B
F
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Entender o texto como um discurso nos leva a entender o seu conceito. Dessa forma, compreendemos que o texto pode ser visual, verbal ou multimodal. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:

Assinale a alternativa:

A
As sentenças I e IV estão corretas.
B
As sentenças II e III estão corretas.
C
As sentenças II e IV estão corretas.
D
As sentenças I e II estão corretas.
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A qual teoria pertence o enunciado abaixo?

"Embora o jornalista seja participante ativo na construção da realidade, não há uma autonomia incondicional em sua prática profissional, mas sim a submissão a um planejamento produtivo. As normas ocupacionais teriam maior importância do que as preferências pessoais na seleção das notícias."

A
Teoria Instrumentalista
B
Teoria do Newsmaking
C
Teoria Espiral do Silêncio
D
Teoria da Ação Pessoal (Gatekeeper)
E
Teoria do Espelho
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A categoria representâmen, em que Peirce organiza o estudo dos signos, apresenta três faculdades: suas qualidades, propriedades e características. Elas são assim definidas:

A
Qualissigno, objeto, signo-base.
B
Sinssigno, interpretante e elemento.
C
Qualissigno, sinssigno e legissigno.
D
Legissigno, sinssigno e signo.
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Embora na sonoridade dominem relações de correspondência qualitativa, estando, assim, sob domínio da primeiridade; a indexicalidade e a simbolicidade ainda se fazem presentes, como submodalidades. Podemos concluir, portanto, que

a sonoridade pode adquirir características que a aproximam da lógica que é essencial à visualidade, ou ainda se aproximar da lógica do discurso verbal. Pode-se admitir, portanto, dominâncias de secundidade ou ainda de primeiridade.
a sonoridade pode adquirir características que a aproximam da lógica, que é essencial à visualidade. Porém, não da lógica que é prerrogativa do discurso verbal. Admite, assim, apenas dominâncias de primeiridade.
a sonoridade pode adquirir características que a aproximam da lógica que é essencial à visualidade. Porém, não da lógica que é prerrogativa do discurso verbal. Admite, assim, apenas dominâncias de secundidade.
a sonoridade não pode adquirir características que a aproximam da lógica que é essencial à visualidade, nem da lógica que é prerrogativa do discurso verbal. Admite, assim, apenas dominâncias de primeiridade.
a sonoridade não pode adquirir características que a aproximam da lógica que é essencial à visualidade, nem da lógica que é prerrogativa do discurso verbal. Admite, assim, apenas dominâncias de secundidade.
A
a sonoridade pode adquirir características que a aproximam da lógica que é essencial à visualidade, ou ainda se aproximar da lógica do discurso verbal. Pode-se admitir, portanto, dominâncias de secundidade ou ainda de primeiridade.
B
a sonoridade pode adquirir características que a aproximam da lógica, que é essencial à visualidade. Porém, não da lógica que é prerrogativa do discurso verbal. Admite, assim, apenas dominâncias de primeiridade.
C
a sonoridade pode adquirir características que a aproximam da lógica que é essencial à visualidade. Porém, não da lógica que é prerrogativa do discurso verbal. Admite, assim, apenas dominâncias de secundidade.
D
a sonoridade não pode adquirir características que a aproximam da lógica que é essencial à visualidade, nem da lógica que é prerrogativa do discurso verbal. Admite, assim, apenas dominâncias de primeiridade.
E
a sonoridade não pode adquirir características que a aproximam da lógica que é essencial à visualidade, nem da lógica que é prerrogativa do discurso verbal. Admite, assim, apenas dominâncias de secundidade.
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A partir da análise do trecho de música, analise as sentenças a seguir:
I- Representa a imagem da mulher 'universal', padrão em várias culturas e países.
II- Descreve um perfil de mulher, mais precisamente, um perfil forte apesar das circunstâncias difíceis.
III- O nome 'Maria' foi selecionado para o texto poético, tendo em vista os sentidos pretendidos.
IV- Há uma verdade sendo descrita nesse texto poético: a verdadeira essência da mulher.
A
As sentenças II e III estão corretas.
B
As sentenças I e II estão corretas.
C
As sentenças I e III estão corretas.
D
As sentenças III e IV estão corretas.
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