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Locke distingue-se pela formulação própria do que seriam as leis naturais as quais os seres humanos estariam sujeitos e que deveriam reger a vida social. Em Locke, as leis naturais teriam características específicas que as distinguiriam das leis divinas. Com relação às características das leis naturais e das leis divinas em Locke, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Para Locke, a lei natural pode ser conhecida apenas pela revelação.

( ) Para Locke, os mandamentos divinos são imperativos a todos nós.

( ) Para Locke, a lei natural e a divina podem sobrepor-se no conteúdo.

( ) Para Locke, a lei fundamental da natureza está na autopreservação.

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Sofistas e Sócrates A filosofia de Górgias

Qual é a principal característica da filosofia de Górgias?

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A partir da sua leitura do livro-base Filosofia Política, o sentido de ideologia, dado originalmente por Marx e Engels, significa:

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De acordo com o conteúdo visto nas aulas e no material didático, analise as sentenças abaixo acerca do motivo pelo qual, mesmo republicano, Maquiavel insistia no caráter complementar entre república e principado: I. A república, sendo uma forma de governo que promove a liberdade cívica, pode, em algumas situações, se corromper pelas disputas políticas excessivas, tornando necessária a instauração de um principado, forma ideal para o restabelecimento da ordem no Estado. II. O principado, por promover a liberdade cívica dos cidadãos, pode degenerar-se em conflitos que não são mais canalizados pelos mecanismos legais, o que torna a república, a forma de governo que privilegia a ordem e a estabilidade, necessárias. III. A república e o principado são vistos como formas de governo complementares, porque a primeira promove o desenvolvimento econômico, enquanto a segunda fortalece as relações diplomáticas do Estado. Após analisar as sentenças, assinale abaixo a alternativa correta:
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Qual é o papel da "alma como causa" na teoria da alma de Aristóteles?

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Qual é a principal objeção medieval cristã à filosofia de Aristóteles?

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Foucault entende o poder não como um objeto natural, mas uma prática social expressa por um conjunto de relações. Temos que pensar o poder não como uma "coisa" que uns têm e outros não, como, por exemplo, o pai e o filho, o rei e seus súditos, o presidente e seus governados, etc., mas como uma relação que se exerce, que opera entre os pares: o filho que negocia com o pai, os súditos que reivindicam ao rei, os governados que usam dispositivos legais para fiscalizar o presidente, etc.

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Leia abaixo um trecho retirado da obra de Marx Crítica da filosofia do Estado de Hegel: “O soberano é Deus ou o soberano é o homem? A partir da citação acima e da leitura do livro Filosofia Política, pode-se afirmar que Marx critica a concepção de Estado de Hegel, pois o Estado:
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A Lógica e a Epistemologia Medieval

A relação entre a lógica e a epistemologia medieval e a ciência medieval

Qual é a principal forma como a lógica e a epistemologia medieval influenciaram a ciência medieval?

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Hoje recebemos três educações diferentes ou contrárias: a de nossos pais, a de nossos mestres e a da sociedade. O que nos é dito na última destrói todas as ideias das primeiras. É no governo republicano que se tem necessidade de toda a força da educação, mas a virtude política é uma renúncia a si próprio, que é sempre algo muito penoso.

Com base no texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I- Montesquieu afirma que, nos governos republicanos, é necessário que a educação cultive a virtude política, inspirando os cidadãos a amarem a lei e a pátria.

II- Não se pode deixar o cultivo da virtude política e o amor às leis e a pátria somente sob a responsabilidade dos pais, pois, se estes forem corrompidos pela educação do mundo, não poderão transmitir tais valores a seus filhos.

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