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No artigo “Desenvolvendo a solidariedade no caminho da transição: um ensaio sobre a teoria do socialismo a partir de Marx”, lê-se o que segue: “Como explica Mandel (1968), “o ponto de partida de Marx é a contestação prática da miséria operária, que cresce na mesma medida em que crescem as riquezas que essa mesma classe operária produz” (p. 164). Ou seja, é a partir da verificação de aspectos de sua realidade que Marx começa a entender e explicar o mundo (em uma concepção histórica, é a partir da constatação da exploração do homem pelo homem, devido à relação de propriedade privada e à divisão do trabalho). Esta afirmação se refere, diretamente, à noção:
A
Mais valia.
B
Práxis.
C
Ideologia.
D
Alienação.
E
Exploração.
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A Antropologia Jurídica pode ser vista como ciência interpretativa. Pretende por em evidência a multiplicidade de práticas e ideias jurídicas, condutas e normas legais das sociedades. Sobre seu campo de interesse, vejamos o que se segue. I. Todos os sistemas jurídicos estão exclusivamente dentro da estrutura do Estado e da legislação estatal. II. Os membros dos grupos sociais são introduzidos no mundo dos direitos, deveres e das obrigações através da enculturação, que implica na transmissão e recepção das regras de convivência social através das gerações. III. Um dos temas de interesse da Antropologia Jurídica são os Direitos Humanos. Trata-se de um conjunto normativo que pode ser visto como expressão de certa visão ideal de ser humano e de sociedade. IV. Os costumes são comportamentos tradicionais sem nenhuma carga de obrigação. Qual das opções abaixo corresponde às afirmações verdadeiras?

A
III e IV
B
II e III
C
I e II
D
As opções verdadeiras são: I, II e IV
E
Todas são verdadeiras
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Quando tratamos dos temas dos chamados monismos e pluralismo jurídico, qual a alternativa correta?
A
O monismo, mais tradicional, consolida o monopólio da juridicidade por parte do Estado.
B
O pluralismo jurídico é um conceito estritamente contemporâneo, tendo surgido nos debates acadêmicos no começo dos anos 1980.
C
O pluralismo jurídico não propõe inovações estruturais na cultura jurídica, considerando que são suficientes os modelos jurídicos oficiais em termos de participação.
D
O espaço territorial no qual a discussão do pluralismo jurídico abarca se restringe aos limites dos Estados-nação.
E
O pluralismo jurídico é muito ligado aos movimentos de esquerda, o que inviabiliza a existência de posições conservadoras em sua defesa.
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A Responsabilidade Social está inserida na Cidadania Corporativa que, por sua vez, é parte do planejamento, dos objetivos e da operação da empresa para o alcance de suas metas. Não se trata de filantropia, nem de anexar um lustroso relatório sobre assuntos comunitários ao relatório financeiro anual, ou seja, não é algo secundário, trata-se de:

A

considerar a cidadania no cerne do planejamento estratégico da empresa.

B

promover inclusão digital.

C

promover inclusão jurídica.

D

vincular responsabilidade ambiental e responsabilidade corporativa.

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A Convenção dos Direitos da Criança das Nações Unidas (1989), documento de referência internacional, estabelece a responsabilidade do Estado em preservar a identidade da criança, seja ela adotada ou não. Na análise antropológica a respeito da implementação de leis como esta, é correto:


I. Levar em consideração o escopo enorme de possibilidades para a implementação efetiva das normas de direitos humanos em diferentes países.


II. Observar como as convenções internacionais são localmente forjadas e baseadas em circunstâncias

A
Levar em consideração o escopo enorme de possibilidades para a implementação efetiva das normas de direitos humanos em diferentes países.
B
Observar como as convenções internacionais são localmente forjadas e baseadas em circunstâncias.
C
Ambas as afirmações estão corretas.
D
Nenhuma das afirmações está correta.
E
A implementação das normas de direitos humanos não varia entre os países.
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Sobre o campo da Antropologia do Direito, o universo de pesquisa seria inesgotável. Isso porque toda interação social tem uma dimensão normativa e toda relação está sujeita a conflitos; as disputas sobre direitos seriam constitutivas da vida social. A esse respeito, leia o que se segue.
I. O aparecimento de conflitos em qualquer relação humana é sempre uma questão de tempo, ou seja, é inerente à vida social.
II. O estudo dos conflitos e demandas por direitos são examinados pela Antropologia com ênfase na dimensão simbólica: como os direitos são vividos e como ganham sentido para as partes.
III. A etnografia dos conflitos supõe um esforço de compreensão das interações entre as partes, com respaldo na experiência delas.
IV. A busca de um sentido que esclareça o desenrolar do conflito e/ou da relação leva a análise muito além daquilo que está expresso em qualquer código formal de direito.
Agora, assinale a alternativa abaixo que corresponde às afirmacoes verdadeiras.
A
Todas são verdadeiras
B
III e IV
C
I e IV
D
II e III
E
Apenas a I
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A ação de atribuir valor implica:

A alternativa que reúne as afirmacoes corretas é:

I. Em hierarquizar as coisas.
II. Compreender que o valor é irreal, no sentido de que não têm existência (ser) objetiva, mas ele se constitui na relação com as coisas.
III. Reconhecer que o valor testemunha que nós não ficamos indiferentes diante do mundo e das situações.
IV. Que a qualificação das coisas gera uma diversidade de valores.

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