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53 questões encontradas(exibindo 10)

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De acordo com o texto de 2018, um projeto de autoria da sociedade civil, com a colaboração de diversas entidades, foi criado com o intuito de impedir a liberação de agrotóxicos no país.
Como entidades religiosas poderiam agir, auxiliando o projeto?
I. Líderes religiosos ou teólogos podem mover uma ação em conjunto com a comunidade, somando forças, e convidando outras lideranças religiosas a participar, já que é um assunto que interessa a todos consumidores de alimentos cultivados no Brasil (objetivo comum).
II. Sabendo do conhecimento da igreja adventista a respeito da alimentação natural, pode-se investigar a existência de especialistas que defendam a difusão da agricultura orgânica, promovendo também o incentivo à formação de hortas caseiras e comunitárias.
III. Os líderes religiosos devem apenas conscientizar os seus membros, como eleitores brasileiros, a cuidarem melhor de seus votos nas próximas eleições, a fim de que não incorrem nos mesmos erros.
A
I, II e III.
B
I e II, apenas.
C
I e III, apenas.
D
II e III, apenas.
E
III, apenas.
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Não raro crítica de Marx ao capitalismo é somada a uma espécie de profecia que indicava a superação dele pelo comunismo, tendo o socialismo como uma etapa de transição. Tendo isso por referência, bem como, o texto “Desenvolvendo a solidariedade no caminho da transição: um ensaio sobre a teoria do socialismo a partir de Marx” identifique a alternativa correta.
A
A reflexão de Marx sobre a organização social de sua época, e as desigualdades que identifica e vincula ao capitalismo, implicava na proposição de um caminho que permitisse superá-lo, pelo que não se pode tomar por certo que o filósofo não tenha tratado da superação do capitalismo.
B
A crítica de Marx ao capitalismo, em particular a sua perspectiva dialética exigia que ele indicasse, como parte do movimento dialético, o que sucederia ao capitalismo.
C
O fundamento da obra de Marx está em mostrar que o comunismo é consequência histórica e, portanto, inevitável do próprio capitalismo.
D
A análise que Marx faz do capitalismo quedaria infrutífera se não apresentação uma alternativa de superação deste modelo econômico e social.
E
Não é uma informação precisa aquela que indica que a obra de Marx tenha, nesta transição, seu fundamento ou que ela tenha destaque ou importância incontornável na crítica que o filósofo faz ao capitalismo, numa perspetiva histórica e dialética.
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Identifique as afirmações que corretamente apresentam esclarecimentos sobre o que seja o valor.

  1. Segundo Lucken Bueno Lucas e Marinez Meneghello Passos (2015) “o valor não é somente a preferência ou o objeto da preferência, mas é o preferível, o desejável, o objeto de uma antecipação ou de uma expectativa normativa [...].”
  2. Os mesmos autores afirmam que “por outro lado, não é um mero ideal que possa ser total ou parcialmente posto de lado pelas preferências ou escolhas efetivas, mas é guia ou norma (nem sempre seguida) das escolhas e, em todo caso, seu critério de juízo [...].”
  3. Hessen (1980) defende que quando afirmamos que algo tem valor fazemos um juízo de valor no qual concorrem diferentes elementos.
  4. O juízo de valor, segundo Hessen (1980) é distinto de ser e existência, posto que o primeiro se refere à lógica do objeto e o segundo à realidade não essencial do objeto.
A
I, II, III, IV.
B
I, II, IV, apenas.
C
II, III, apenas.
D
II, IV, apenas.
E
II, III, IV, apenas.
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Sobre a dinâmica das mudanças sociais, qual alternativa abaixo está de acordo com o pensamento de Karl Marx?

A
A sociedade é formada por forças antitéticas que geram mudança social através das suas tensões e lutas.
B
As transformações que ocorrem na base econômica da sociedade só afetam de modo residual e restrito o funcionamento das instituições sociais.
C
Devido à dominância intelectual da elite, as classes oprimidas não podem se organizar para combater as classes dominantes.
D
A organização das atividades econômicas leva à divisão do trabalho, que fortalece a consciência coletiva.
E
A mudança social é um processo natural e inevitável, independente das relações de produção.
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A frase “(...) quando a hegemonização do modo de vida capitalista faz com que seja natural o fato de o homem não ter mais propriedade sobre os produtos de seu trabalho, enriquecendo outros com os seus próprios produtos; quando o trabalho “se torna trabalho em proveito dos que não trabalham” (Mandel, 1968, p. 164). Assim, a ausência de juízos de valor na análise de Marx é impensável, e sua negação (como cada vez mais se procura fazer em Economia, vale lembrar), constitui uma ambiguidade – se não um retrocesso”, do artigo “Desenvolvendo a solidariedade no caminho da transição: um ensaio sobre a teoria do socialismo a partir de Marx”, apresenta o sentido de um importante conceito em Marx. Identifique-o abaixo.

A
Ideologia.
B
Exploração.
C
Mais valia.
D
Práxis.
E
Alienação.
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Qual a relação do terceiro setor com a ação comunitária?

A

O terceiro setor está ligado à prestação de serviços profissionais. Uma ação comunitária ligada ao terceiro setor poderia realizar um projeto de ensino profissionalizante em comunidades carentes, contando com a ajuda de entidades religiosas.

B

As organizações não governamentais e associações constituem o terceiro setor. Para funcionar, necessitam promover algum retorno de capital, fazendo girar a economia. Por isso, é necessário que essas organizações estejam legalmente regularizadas. Em caso de uma ação comunitária se transformar em entidade assistencial, deve prover os próprios recursos.

C

O terceiro setor é um setor da economia que gera recursos financeiros ao Estado. Através da parceria com doadores e patrocinadores dos projetos sociais, as organizações e associações contribuem com os impostos desses tipos de serviços.

D

O terceiro setor é formado por organizações não governamentais que prestam serviços ou auxiliam a sociedade em lugares onde o Estado não consegue chegar. Dessa forma, uma ação comunitária organizada pode se tornar um braço do terceiro setor, como ocorre com associações religiosas que prestam também serviços comunitários.

E

As igrejas ou organizações religiosas de qualquer tipo fazem parte do terceiro setor, pois prestam serviços à comunidade e são entidades sem fins lucrativos. Elas também têm um tratamento constitucional diferenciado da empresas e prestadores de serviços.

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Sobre o Trello®, pode se afirmar que:
A
Apenas a afirmativa I está correta.
B
Apenas a afirmativa II está correta.
C
Apenas a afirmativa III está correta.
D
As afirmativas I e II estão corretas.
E
As afirmativas I e III estão corretas.
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Quais os conceitos básicos da sociologia de Max Weber?

A

Mais-valia, tipo ideal e dialética.

B

Ação social, função social e fato patológico.

C

Mais-valia, materialismo e dialética.

D

Compreensão, ação social e materialismo.

E

Tipo ideal, ação social e relação social.

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Qual é o tema principal do discurso do Constituinte Mansueto de Lavor?

A

A importância da participação popular na Assembleia Nacional Constituinte.

B

A valorização do trabalho das empregadas domésticas e a luta por seus direitos.

C

A necessidade de regulamentação do trabalho doméstico no Brasil.

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No seu artigo sobre os “direitos às origens”, a autora demonstra como a biomedicina enfatiza a importância dos genes, sublinhando a ameaça de doenças hereditárias e a “utilidade” de parentes consanguíneos para transplantes e outros procedimentos vitais para a saúde do indivíduo. Sobre essa abordagem biologizante da vida humana, assinale a alternativa que não corresponde às críticas feitas por Cláudia Fonseca.
A
A busca das origens (biológicas) por pessoas adotadas tem a ver com a impressão de que o que realmente importa é de onde viemos em termos genéticos.
B
A ênfase na influência da biotecnologia pode deixar na sombra outros aspectos igualmente importantes da “busca de origens” – por exemplo, o papel da lei na construção e no direcionamento dos sentimentos pertinentes à esfera familiar.
C
As inquietações da era genômica ajudam a entender porque centenas de pessoas adotadas saem à procura de seus parentes.
D
As descobertas da biotecnologia alimentam a antiga noção de que, no que diz respeito ao comportamento humano, a cultura e a vida social são mera “cobertura” no bolo da biologia.
E
É desnecessário entender como o Estado (na forma de leis, políticas públicas e instituições) intervém na intimidade das pessoas para promover o bem-estar social em situações de grande adversidade.
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