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Quais das alternativas exemplificam situações de exclusão social?
Você se deparou com alguma dificuldade ao responder à prova. Qual?
Desconhecimento do conteúdo.
Forma diferente de abordagem do conteúdo.
Espaço insuficiente para resolver as questões de cálculo.
Falta de motivação para fazer a prova.
Não tive qualquer tipo de dificuldade para responder à prova.
A Antropologia, assim como a Sociologia, surgiu no século XIX. À primeira fase de formação da Antropologia está embutida a ideia de que:
- As sociedades humanas possuem características estruturais universais.
- Os povos “primitivos” ou “selvagens” representam o passado dos “civilizados”.
- As culturas independem do tipo físico e das condições do meio (natural).
- A humanidade não se desenvolve ou aprimora de acordo com as leis naturais.
- Os traços culturais são invenções únicas, que se difundem por todo o mundo.
Assinale a alternativa que representa uma visão de mundo calcada no Etnocentrismo:
Está centrado na ideia de etnia e valoriza quaisquer encontros culturais que partilhem experiências concretas, tendo como eixo a relação multicultural e os desdobramentos dela advindos
É liberal, alternativa e fundada em uma perspectiva humanista, a partir do reconhecimento de diferentes etnias
Centra-se na valorização do discurso da alteridade como único válido, o que faz rever os princípios de seu próprio grupo
Percebe a realidade a partir de referências advindas de valores e critérios do grupo social do qual o sujeito participa, desconsiderando a alteridade e percebendo os princípios culturais diferentes como inferiores ou incorretos.
Partilha a importância do encontro de etnias diferentes, tomando como princípio o respeito à alteridade
A construção teórica do Serviço Social é permeada por vários aspectos, pautada em um conjunto de princípios e conceitos filosóficos, sociológicos e científicos que permitem identificar a natureza do Serviço Social. Nesse sentido, como compreendemos a fase intuitiva e mítica?
Fase em que a interpretação dos fatos e da realidade se dá através do conhecimento do “senso comum”.
Fase em que em que se acredita no poder das ideias e na concepção de mundo e de homem, pautado em teorias de valores.
Fase em que se acreditava nas experiências do homem e suas conquistas filosóficas.
Fase em que se acreditava que a Igreja era a dona do saber.
A reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são constantemente examinadas e reformadas à luz de informação renovada sobre estas próprias práticas, alterando assim constitutivamente seu caráter (GIDDENS, 1991, p. 45). Sobre a natureza da reflexividade em nossa época, analise as sentenças a seguir:
- Ela é um aspecto da espécie humana que foi radicalizada a partir da modernidade, cujo impacto é sentido na dimensão das nossas vidas sociais e pessoais.
- Ela é um tipo de tradição inventada, um "combustível" para o aparecimento de práticas reguladas escritas ou não, possuindo uma natureza ritual ou simbólica.
- Ela expressa uma forte sensação de insegurança, permeada pelas dinâmicas da globalização que rompem fronteiras e culturas específicas.
- Ela representa uma tendência, segundo a qual nossas vidas são orientadas de acordo com conhecimentos utilizados para organizar nossa vida pessoal e social.