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Quando pensamos a cultura de um grupo social, é possível ressaltar diferentes aspectos que a caracterizam. É muito comum associarmos essa cultura a modos de ser e sentir que são característicos desse grupo, que são seu patrimônio. Essa ênfase da cultura como patrimônio de um povo está associado a que tipo de cultura?

A
cultura erudita.
B
cultura de classe.
C
cultura popular.
D
cultura de massa.
E
cultura patrimonial.

Qual o objetivo da antropologia?

A

Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da antropologia.

B

Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral.

C

A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies.

D

Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta entendimento sobre o que é humano.

E

Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem auxílio de outros conhecimentos.

As manifestações culturais são mutáveis e dinâmicas, acompanhando as sociedades onde se expressam, transformando-se, permanecendo ou adaptando-se a cada realidade. As afirmacoes são verdadeiras e estabelecem relação entre si?
A
Verdadeiro.
B
Falso.
C
Nenhuma das alternativas anteriores.

Qual é a resposta do aluno à pergunta sobre cidadania?

A
I, II, III e IV.
B
I, II e IV apenas.
C
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 e 10.
D
I, II e III apenas.
E
III e IV apenas.

Na disciplina foi visto que é da estrutura perversa o traço de rivalidade, pelo qual o sujeito está sempre desafiando o outro. Qual é a origem desse traço de rivalidade?

A
A relação simbiótica entre mãe-bebê.
B
A denegação da realidade, sendo este o mecanismo respectivamente constitutivo da homossexualidade.
C
A denegação da realidade, sendo este o mecanismo respectivamente constitutivo do fetichismo.
D
Na homossexualidade, em que há uma fixação da representação da mãe fálica.
E
No complexo de Édipo onde o pai surge como rival, que disputa o desejo da mãe.

São estabelecidos fortes vínculos por Hannah Arendt entre o indivíduo e a sociedade. Sua compreensão da liberdade também são percebidas quando focamos em outra aptidão humana, a responsabilidade. A renúncia ao processo individual de pensar, ou a tentativa de se tornar irresponsável por um juízo crítico – “Quem sou eu para julgar?”, “Se fazem assim é porque deve estar certo...” – acaba por negar a própria condição de pessoa dos seres humanos. Arendt, em linha com esta afirmação da autonomia no exercício do pensar, critica a ideia de responsabilidade coletiva – “É porque todo mundo faz desse jeito” -, já que a responsabilização coletiva impede que cada um assuma sua responsabilidade individual.

A
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B
As asserções I e II são proposições falsas.
C
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
D
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

A expressão “presidencialismo de coalizão” é comumente aplicada ao regime político brasileiro nascido da Constituição de 1988. De acordo com alguns analistas políticos, essa forma de presidencialismo deriva:

A

da predominância do controle do voto da massa de eleitores, nos distritos rurais brasileiros, e da consequente falta de projeto ideológico dos partidos.

B

da contradição entre as medidas socializantes do Poder Executivo e a permanência de interesses oligárquicos nas duas câmaras do Parlamento.

C

da dissociação entre a origem partidária do presidente para com a da maioria parlamentar, conjugada à fragmentação do Parlamento em grande número de partidos.

D

da falta de controle do presidente da República sobre os seus ministros, habitualmente indicados pelo parlamento.

E

da natureza ambígua da Constituição brasileira, que diminui o poder do presidente em benefício dos parlamentares.

O que é interculturalidade?

A

É o processo pelo qual os sujeitos adquirem traços ou se adaptam às outras culturas com as quais têm contato.

B

É o intercâmbio cultural entre as sociedades.

C

É o processo de mudança que um grupo étnico pode experimentar quando se muda para um país no qual uma outra cultura é dominante.

D

É a atitude de julgar a cultura e os hábitos do outro a partir da minha própria cultura.

E

Nenhuma das alternativas anteriores.

Podemos fazer tudo o que queremos quando participamos de uma sociedade?

A

Sim, pois querer é poder.

B

Sim, desde que a sociedade seja democrática.

C

Sim, pois para participar de uma sociedade não abrimos mão da nossa liberdade.

De acordo com o texto, qual é o principal problema com os algoritmos utilizados pelas plataformas de mídia social?

A
Somente I está correto.
B
Somente II está correto.
C
Somente III está correto.
D
I e II estão corretos.
E
II e III estão corretos.