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Sobre a Antropologia social, é correto afirmar que:
A
Estuda apenas aspectos biológicos.
B
Não se relaciona com outras ciências sociais.
C
É uma ciência da sociedade, voltada a compreensão.
D
Não tem relevância para a compreensão humana.
Considerando a linha de raciocínio acima, leia atentamente as seguintes assertivas:
I Temos de pensar também que esses valores podem ser gerados pelo indivíduo ou grupo – e nem sempre podem coincidir. Por exemplo, segundo a moral e os valores do grupo, a ação que cometi é errada, ou seja, atenta contra a moral do grupo, portanto, sou alguém imoral para esse grupo.
II Ocorre que, para mim, a ação que empreendi pode ser plenamente aceitável segundo os meus valores, o que me permite perceber-me como alguém pleno de moral. Pelo fato de haver uma moral dominante e uma moral do indivíduo, é possível que existam duas ou até mais identidades sociais para o mesmo indivíduo.
III A cultura se encerra em si e tem elementos materiais e concretos, apenas.
É FALSO o que se afirma em
A
I, apenas.
B
II, apenas.
C
III, apenas.
D
I e II, apenas.
E
Nenhuma das alternativas anteriores.

Correta Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:

A

Não aprendemos a nos sentir como um deles.

B

Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura.

C

Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade.

D

Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.

E

Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.

Os refugiados situam-se entre o país de origem e o país de destino. Ao transitarem entre os dois universos, ocupam posição marginal, tanto em termos identitários – assentada na falta de pertencimento pleno enquanto membros da comunidade receptora e nos vínculos introjetados por códigos partilhados com a comunidade de origem – quanto em termos jurídicos, ao deixarem de exercitar, ao menos em caráter temporário, o status de cidadãos no país de origem e portar o status de refugiados no país receptor.

A condição dos refugiados no Brasil, conforme abordada no texto, é provocada pela associação entre:

A
Ascensão social e burocracia estatal.
B
Miscigenação étnica e limites fronteiriços.
C
Desqualificação profissional e ação policial.
D
Instabilidade financeira e crises econômicas.
E
Desenraizamento cultural e insegurança legal.

A floresta amazônica não passa para o antropólogo — desprovido de um razoável
conhecimento de botânica — de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos
mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A
visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa:
b. cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial

A
O antropólogo e o índio Tupi têm a mesma visão da floresta amazônica.
B
Cada vegetal da floresta amazônica tem um significado qualitativo e uma referência espacial para o índio Tupi.
C
O antropólogo tem um conhecimento de botânica que o índio Tupi não possui.

Assinale a alternativa incorreta em relação aos hormônios adeno-hipofisários.

A

O hormônio luteinizante promove a maturação dos espermatozoides e inibe a síntese de testosterona.

B

O hormônio adrenocorticotrófico estimula a produção e liberação de cortisol.

C

O hormônio do crescimento promove o crescimento e desenvolvimento dos tecidos.

D

O hormônio prolactina estimula a produção de leite nas glândulas mamárias.

E

O hormônio folículo-estimulante estimula o crescimento dos folículos ovarianos nas mulheres e a produção de espermatozoides nos homens.

Os mais aptos, por estarem mais adaptados, têm mais chances de reproduzir e deixar essa carga genética para a próxima geração. Por isso, os indivíduos gerados por esse processo serão ainda mais privilegiados a sobreviver, pois já nascem com “vantagens genéticas” e passam mais uma geração adiante essa “vantagem adaptativa”. Trata-se da definição de:
A
Seleção Artificial
B
Seleção Natural
C
Mutação Genética
D
Adaptação
E
Evolução
Considere a afirmação a seguir e assinale a alternativa que apresente uma versão antropológica correta para os efeitos da globalização.
A
O crescimento econômico das nações se tem dado de modo sustentável, posto que hábitos e costumes vêm sendo preservados em toda parte.
B
A expansão do capitalismo global se faz respeitando as culturas locais.
C
Cada vez mais o referido contexto é o da sociedade global, pois os lugares perdem totalmente seus significados.
D
Significados sociais eram constituídos na relação desenvolvida entre os membros do grupo e entre estes e o entorno, raízes essas que hoje não são mais necessárias.
E
Por mais que a modernização capitalista busque a padronização cultural pelo e para o mercado, fatos como a diversidade étnica, a variedade de línguas e profundas desigualdades sociais mostram os limites históricos do processo de globalização.
Acerca das características do iluminismo, analise as asserções a seguir, julgando-as como V(verdadeiras) ou F(falsas):
A
A razão passa a ser compreendida e se fundamenta em tolerância religiosa, liberdade de pensamento, liberdade política, liberdade religiosa, direito de resistência à tirania.
B
Acreditar na razão e na sua capacidade libertadora também acompanhava um ideal de sociedade que tinha que se aperfeiçoar, progredir, caminhando em direção às luzes propiciadas pelo conhecimento científico.
C
O conhecimento científico, baseado na observação, demonstração empírica e dogmas.
D
A racionalidade moderna, a técnica e a ciência impliquem automaticamente na emancipação humana.
E
Nenhuma das alternativas acima.
A floresta amazônica não passa para o antropólogo — desprovido de um razoável conhecimento de botânica — de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa:
A
A floresta amazônica é um ambiente hostil e perigoso.
B
Cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial.
C
A floresta amazônica é um ambiente monótono e sem vida.
D
A floresta amazônica é um ambiente que deve ser explorado economicamente.