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Considerando as informações apresentadas sobre política em Aristóteles, analise as seguintes afirmações: I. Para Aristóteles, o homem seria um animal político, orientado por sua própria natureza para o desenvolvimento social e coletividades organizadas. II. Para o filósofo, a estruturação das sociedades não teria apenas como objetivo a sobrevivência da espécie humana, mas também a promoção do bem-estar, igualmente entendido como um desígnio natural da essência humana. III. Para Aristóteles, a plena realização das faculdades humanas estaria localizada precisamente na entidade formada coletivamente, necessária para o adequado florescimento da natureza política que nos distingue.

a) Apenas a afirmativa I está correta.
b) Apenas a afirmativa II está correta.
c) Apenas a afirmativa III está correta.
d) As afirmativas I e II estão corretas.
e) As afirmativas I, II e III estão corretas.
A
Apenas a afirmativa I está correta.
B
Apenas a afirmativa II está correta.
C
Apenas a afirmativa III está correta.
D
As afirmativas I e II estão corretas.
E
As afirmativas I, II e III estão corretas.
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Vive-se no mundo contemporâneo uma profusão de diferentes culturas, de diferentes identidades; muitas dessas surgem e desaparecem em uma velocidade singular, apontando, por vezes, para seu caráter efêmero e circunstancial. Muitas outras logram maior perenidade, evidenciando o reconhecimento e o estabelecimento da diversidade cultural. De modo paradoxal, essa mesma diversidade parece conviver com um desejo, por vezes, de sermos culturalmente iguais, de nos identificarmos com as mesmas coisas. O conceito de identidade é dinâmico e, por estar em constante transformação, não pode ser tomado como algo único, fixo e imutável. Nessa perspectiva e de forma reduzida, a concepção de identidade pode ser descrita como
A
o sentimento de pertencimento a um grupo que compartilha regras e condutas próprias.
B
uma forma de compreendermos as similaridades entre os diferentes grupos sociais.
C
a tentativa de explicação do convívio entre os povos e suas diferenças culturais.
D
elo que une pessoas com diferentes características culturais nas grandes cidades.
E
uma tentativa de se conciliar a igualdade e as diferenças no campo da antropologia.
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A relação estabelecida entre indivíduos de diferentes culturas nem sempre se dá de forma respeitosa e tolerante. Há um conceito que explica o posicionamento de um indivíduo que se considera superior aos demais indivíduos pertencentes às culturas diferentes. Como esse conceito é comumente identificado?

A
Leninismo
B
Narcisismo
C
Marxismo
D
Etnocentrismo
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Por que o romance Os Despossuídos, de Ursula K. Le Guin, possui o subtítulo?
A
A obra é irônica, mostrando uma sociedade cheia de camadas.
B
Os Despossuídos em um livro sobre os erros e acertos na construção de uma nova sociedade.
C
A sociedade retratada no livro não é boa nem má.
D
A autora retrata a sociedade utópica criada como algo em construção, passível de ter problemas.
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A perspectiva levantada pelo conceito de gênero não busca negar a existência de diferenças entre homens e mulheres, mas apenas enfatizar que as distinções biológicas entre os sexos masculino e feminino não são capazes de explicar uma vasta gama de ideias concebidas sobre como homens e mulheres devem se comportar. É natural, por exemplo, que existam diferenças na força física entre homens e mulheres, devido às suas composições distintas. No entanto, tais contrastes naturais não são suficientes para conferir aos sexos certas propensões distintas, como homens tendo uma aptidão natural para [blank] enquanto mulheres deveriam ser [blank]. A submissão mencionada ao final do texto refere-se a:
A
relações de obediência
B
relações sociais de poder
C
relações sociais hierárquicas
D
relações sociais de gênero
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Respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:

A
Se a cultura aceita esse tipo de gesto.
B
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
C
Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa.
D
Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos.
E
Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção.
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Quando a avaliação assume uma função classificatória, ela:

A

está centrada em ajudar o aluno a aprender mais.

B

não dá tanta atenção ao produto final.

C

colabora para o processo de ensino-aprendizagem.

D

é voltada quase exclusivamente para a competição.

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Assinale em cada afirmação abaixo I para Cultura Real e II para Cultura Ideal, respectivamente.
É aquela em que todos os membros de uma sociedade fazem ou pensam em todas as atividades na sua rotina total de vida, executando-se o comportamento verdadeiramente idiossincrático.
Aquela referente aos padrões de comportamento de um povo expressos verbalmente, os quais podem ou não ser traduzidos em comportamento normal.
Geralmente, selecionadas e expressas em termos do bem-estar do grupo e são frequentemente violadas quando o egoísmo do indivíduo leva a outra linha de ação ou, inclusive, quando valores ocultos ou dissimulados estimulam um comportamento contraditório.
Não é sentida por ninguém em sua inteireza. É percebida apenas parcialmente quando é ordenada e traduzida em termos compreensíveis pelo antropólogo, pelo filósofo, pelo romancista.
A
I, II, II, I
B
II, I, I, II
C
I, II, I, II
D
I, II, II, II
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Assinale a alternativa concordante a esta afirmação:


A

Os papéis da filosofia e da religião, por exemplo, no que concerne às respostas sobre o ser humano e suas várias dimensões, já foram há muito desmascarados pela ciência, caminho de conhecimento comprovadamente mais adequado que os outros.

B

Podem conviver as várias visões do humano, pois todas são culturais e devem integrar os significados múltiplos de homem na ideia ampla de humanidade, que é o objetivo ético do ser humano desde que deixou de ser apenas Homo sapiens.

C

Os mitos e as religiões não podem oferecer uma visão racional nem fazer indagações sobre a vida humana e seus sentidos, posto que tais incumbências estejam reservadas às ciências formais.

D

O senso comum (o conjunto dos saberes cotidianos) é inferior às ciências naturais (físicas, biológicas, químicas) e sociais (antropologia, sociologia, ciências políticas).

E

A ciência, a exemplo da antropologia, oferece certezas e segurança em suas conclusões, pois para o pensamento científico interessado na melhoria de vida das populações, em geral, não pode haver dúvidas, por isso deve apoiar-se nas verdadeiras teorias deterministas.

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Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:

A
Não aprendemos a nos sentir como um deles.
B
Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura.
C
Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade.
D
Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.
E
Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.
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