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São princípios da pedagogia progressiva proposta por Anísio Teixeira:
O eixo da escola se desloca para a criança, não sendo mais o adulto, com seus interesses, a sua ciência, a sua sociedade, que é o centro da escola, mas a criança, com seus interesses, sua espontaneidade e os seus projetos.
O centro da escola é a socialização de conteúdos e valores universais, sendo o conhecimento culturalmente relevante e socialmente legitimado o foco da educação escolar para uma nova sociedade.
A escola está em crise e no centro dessa crise está o professor, o elemento central da renovação da escola, pois sem os saberes do professor não se podem construir novas pedagogias.
Renovar a escola é prioritariamente acolher toda a diversidade de pessoas, uma vez que a diferença é uma vantagem pedagógica, sendo preciso superar a lógica da escola uniformizadora e homogeneizante.
Uma nova escola requer a denúncia das desigualdades sociais, visto que uma sociedade desigual gera uma escola desigual, e apenas uma escola igualitária pode ser nova para uma nova sociedade.
Sobre as condições históricas para o surgimento da Filosofia na Grécia, é correto afirmar que:
Sobre Platão, é incorreto afirmar que:
Enciclica do papa João Paulo II que trata sobre a relação entre ciência e fé.
Ecclesia de Eucharistia.
Veritatis Splendor.
Fides et Ratio.
Humanae Vitae.
Evangelium Vitae.
Qual a importância da Filosofia para a Pedagogia?
A que se refere a Pluralidade Cultural?
Conhecimento e valorização de diferentes meios de ensino cultural.
Conhecimento e valorização de ensino e diversidade racial.
Todas as opções estão incorretas.
À diversidade de cultura indígena.
Conhecimento e valorização das características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que convivem no País.
Qual é o tema principal abordado no texto sobre a Pedagogia Histórico-Crítica?
Origens e fundamentos da Pedagogia Histórico-Crítica.
Contexto político e social da ditadura militar no Brasil.
Desdobramentos da Pedagogia Histórico-Crítica no Brasil.
Influência internacional na formação da Pedagogia Histórico-Crítica.
Considerando o conceito de fé como ato humano: Pode a fé na Revelação ser considerada um ato salvífico?
Avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I. A congenialidade referida pelo filósofo Brentano equipara filosoficamente o pensamento de Aristóteles e o de Tomás de Aquino de modo absoluto.
PORQUE II. Apesar de serem utilizados para fins bem distintos e não obstante à distância cronológica entre eles, ambos se baseiam nas questões práticas que Aristóteles havia aplicado em sua ética na pólis grega.