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Para Oliveira (2017) a tendência progressista crítico-social dos conteúdos preocupa-se com uma educação voltada para a transformação social e formação de consciência do educando. Surgiu no Brasil no final da década de setenta e início dos anos oitenta, período em que coincide com o fim da ditadura militar e o início da abertura política do país. Essa tendência tem como principal expoente o educador: O que realmente significa pensar fora da caixa?

A
Comenius Herbart.
B
Dermeval Saviani.
C
Piaget.
D
Montessori.
E
Paulo Freire.
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Sobre os dois últimos argumentos da existência de Deus na obra In Sent, avalie as assertivas:
I. As últimas duas vias se fundamentam numa dialética neoplatônicas.
II. Quanto à ordem do ser, o que é bom e melhor, se diz em comparação com aquilo que há de melhor e mais perfeito, onde deve haver algo soberanamente bom de onde procede toda a bondade dos espíritos criados.
III. Na via da ordem do conhecimento, o Espírito é mais belo do que a beleza dos corpos porque o espírito possui a inteligibilidade do que é a beleza.
A
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são proposições falsas.
B
A asserção II é uma proposição verdadeira, mas a I e III são falsas.
C
As asserções I, II e III são verdadeiras.
D
As asserções II e III são verdadeiras, e a I é falso.
E
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
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O que é a ideologia do educador?

A

Analisar somente os problemas existentes na sala de aula.

B

É quando o educador busca soluções para os problemas na escola.

C

É quando o educador organiza as disciplinas de forma dialética.

D

Sua visão de mundo.

E

É quando o educador tem a visão "ideal de educação".

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Indique nas opções abaixo o significado da fé no período medieval:

A
Uma entrega a Deus.
B
Igual ao que pensamos nos dias de hoje.
C
Um simples acreditar
D
Uma visão cética do real.
E
Uma simples crença já bastaria.
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Considerando os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval, sobre a moral autônoma e a moral teônoma, é correto afirmar que:

A
a moral autônoma é aquela que tem por base as considerações éticas de Aristóteles, a partir do princípio do motor imóvel.
B
a moral autônoma diz respeito à moral adotada pelos padres da Igreja; e a teônoma é a moral dos escolásticos.
C
a diferença entre elas remonta historicamente à distinção entre os três monoteísmos: o judeu, cristão e muçulmano.
D
a moral autônoma é aquela que se fundamenta na racionalidade do sujeito e teônoma é a que se baseia nos preceitos sagrados.
E
a autônoma faz referência aos autos de fé e à segunda apenas à Bíblia, interpretada como palavra de Deus.
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Merleau-Ponty, filósofo extremamente influente na discussão do papel do corpo na Educação Física, propõe que o corpo é o meio de expressão de nossa situação do mundo, puramente nossa ferramenta expressiva.

Analise as asserções a seguir sobre o pensamento de Merleau-Ponty e a relação proposta entre elas. A respeito das asserções I e II, assinale a alternativa correta:

I - O corpo é um simples mecanismo desconectado das funções mentais, ocorrendo a separação entre corpo e mente.
II - O corpo é uma unidade e conectado ao mundo em que vive, nosso corpo representa nossas percepções da realidade.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
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Sobre a filosofia no Mundo Medieval, podemos afirmar que:

A

As invasões bárbaras e a introdução da cultura germânica influenciaram a forma de pensamento medieval.

B

Todas as respostas acima estão corretas.

C

A Igreja católica exerceu grande influência sobre o pensamento filosófico do Mundo Medieval

D

Foi um período de decadência do pensamento clássico greco-romano.

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A afirmação da mutabilidade do espírito não pertence à tradição platônica, pela qual o espírito é de per si imutável (as tropai, junto ao platonismo, são as vicissitudes que caracterizam o mundo sensível), mas é, antes, uma característica estóica. Com base nesse assunto, analise as asserções abaixo:
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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O poema acima, de Cecília Meireles, apresenta dois pronomes pessoais que se repetem, demonstrando assim, o individualismo do eu lírico. Assinale a alternativa que apresenta esses pronomes:

A
vós e nós.
B
nenhum e solidão.
C
meu e minha.
D
amor e uma.
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Qual alternativa completa corretamente a lacuna no texto acima?

A
O Contrato Social.
B
A Utopia.
C
Os diálogos.
D
O Emílio ou Da educação.
E
A Ética à Nicômaco.
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