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O que constitui a modernidade moderna, segundo a denominação de Vaz? E em que ela se distingue a modernidade surgida entre os gregos?
Rousseau foi o preceptor na trajetória educacional de Emilio, conteúdo de sua obra Emílio ou da Educação. Nela, o filósofo genebrino aponta sua concepção de educação. A partir do trecho acima, podemos ter uma ideia do que era importante para ele no processo formativo dos indivíduos. Sobre isso, assinale a alternativa correta:
Rousseau privilegiava o intelecto e o saber científico.
Rousseau objetivava formar homens de renome, com destaque social em carreiras de representação.
O filósofo buscava uma formação voltada para a oratória, trabalhando a arte do “bem falar”.
O filósofo defendia uma formação humana, desenvolvida sem a imposição de instituições, de modo que o homem desenvolva sua sensibilidade, sua dimensão natural.
Rousseau queria uma formação do belo e bom guerreiro, necessária para sua época.
Sócrates utilizou a maiêutica para “ensinar” que é do humano buscar o bem. Ao escolher o caminho do conhecimento para alcançá-lo, fundou a Ética como a ciência do buscar o bem e ser bom. O que é a virtude? Neste diálogo, Mênon pergunta ao mestre o que é a virtude, se pode ser ensinada e/ou adquirida pelo exercício, se é recebida de nossa própria natureza ou de outra qualquer maneira. Sócrates causou perplexidade aos presentes ao afirmar não saber a resposta. E assim inicia o diálogo:
Sobre o pensamento de Santo Tomás de Aquino, é correto afirmar:
Não se deve separar o conhecimento da fé, pois isolados não têm valor.
As ações humanas não representam atitudes significativas para os planos divinos.
Considerava que a existência de Deus podia ser deduzida do mundo sensível.
Indique a afirmativa correta
A tendência liberal tradicional toma a criança como adulto desenvolvido
Nenhuma opção é correta
Todas são corretas
A tendência liberal desconsidera o sentido da cultura e aptidões individuais
A escola liberal tecnicista atua na estagnação da ordem social vigente
Assinale a alternativa que indica corretamente as duas instituições educacionais que foram criadas pelos jesuítas liderados por Nóbrega:
O processo pelo qual passou a disciplina de Filosofia de Educação ao longo da história da educação no Brasil não foi fácil. Ela precisou conquistar seu espaço e a garantia do respeito por parte dos teóricos da educação que não a compreendiam como um conhecimento válido para outros campos do saber, a não ser o pedagógico. Dessa forma, é possível afirmar que na década de setenta em diante, a disciplina de Filosofia da Educação se constituía dos seguintes conteúdos: