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O "entorno" da escola é entendido como sendo
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Para Platão, o conhecimento sensível é fonte de engano e de ilusão e, portanto, deve ser afastado da filosofia. As verdadeiras essências subsistem no que Aristóteles chamou de Mundo das Formas. Quanto ao conceito de ideia ou forma, marque a única alternativa que NÃO corresponde ao pensamento platônico.
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Conforme os conteúdos do livro-base Pensamento filosófico: um enfoque educacional referente à afirmação de que a educação é fundamental e de que ela possui algumas características desde a Grécia clássica que ainda são válidas, considerando, que se respeite o contexto atual, analise as características a seguir e assinale V para Verdadeiro e F para Falsa:


A educação é uma força libertadora, crítica e reflexiva, isso indica que a educação é um legado de toda a comunidade.

A educação participa da vida e do crescimento da sociedade, formando uma sociedade mais justa, pluralista e desenvolvida.

A filosofia grega não conseguiu fazer com que as pessoas tivessem consciência de sua própria história e nem a compreensão da história como processo e escolha.

A educação pode ser compreendida como representação do sentido de todo o esforço humano.

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Analise as informações abaixo e marque a opção que indica a Tendência Escolar que apresenta tais características: Ênfase na memorização, Avaliação classificatória, O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem, O aluno é mero receptor do conhecimento. O representante dessa escola é Johann Friedrich Herbart. A ação se dará através de trabalhos escritos e do autoavaliações a partir dos compromissos assumidos como o grupo e com a prática social.
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Pierre Lévy, ao falar sobre cibercultura e inteligência coletiva, destaca a importância do conhecimento partilhado através da tecnologia para a redefinição do sujeito no tempo e espaço. Qual é a principal crítica que recai sobre esse pensamento?
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QUESTÃO 9

Leia as afirmacoes sobre o positivismo.

I. O conhecimento científico é o único conhecimento válido.

II. O positivismo teve influência direta do marxismo.

III. Em Filosofia, o vocábulo positivo significa útil, construtivo, seguro.

De acordo com as afirmativas acima, assinale a alternativa correta.

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Para Sócrates, assim como para muitos de existe uma sensível diferença entre expressões da forma 'Eu acho que' 'Eu sei que' (JR., Heitor 'A problemática do conhecimento', 2000). Sobre assunto, considere as afirmativas a seguir.

I) A expressão 'eu acho que' exprime opinião; por isso, não é necessário que ela seja acompanhada por uma argumentação sólida que a comprove.

II) A expressão 'eu acho exprime opinião e sua negação pode ocorrer apenas por intermédio de outra opinião. Em outras palavras, não como negar a expressão 'eu acho que' por meio de provas

III) emitir opiniões, da forma como denota a expressão 'eu acho que', representa um processo espontâneo do ser humano, conquistado a partir da experiência pessoal acumulada. Por isso, é um saber

IV) A expressão 'eu acho que' refere-se ao senso comum, valorado por crenças, ações e comportamentos cotidianos.

Está correto apenas que se afirma em:

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Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem.

São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea, devemos ter cuidado para não valorizarmos mais a cultura erudita em detrimento da cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar:

I. A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela

II. A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das camadas populares.

III. A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é elaborada pelos intelectuais.

IV. A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é elaborada no meio do povo e por ele.

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A respeito dos Sofistas e de Sócrates é correto afirmar que:
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A ideia de 'dignidade humana' como lema central do Renascimento remete à aversão à religião, que leva à Inquisição. às divergências que resultarão na Reforma Protestante. ao resgate da figura humana, pela ideia de natureza humana, como tema da arte e da cultura e até da política. ao sincretismo religioso e à criação de seitas de diversas ordens. ao ateísmo, pois é a negação de Deus.
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