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Pratique com questões de diversas disciplinas e universidades

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Qual filósofo pós-estruturalista que desenvolveu reflexões acerca da crítica:

A
Jacques Derrida.
B
Michel Foucault.
C
Jean Baudrillard.
D
Félix Guattari.
E
Gilles Deleuze.
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A fim de contornar a suscetibilidade dos estudantes, Lipman propõe que tanto os pais quanto os professores eduquem com:

A
Significados.
B
Amizade.
C
Condicionamentos.
D
Informações.
E
Autoridade.
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A Pedagogia do Sujeito é uma proposta que, independentemente da adoção de modelos e métodos, deve pautar a reflexão docente na visão de que o aluno é um sujeito de desejos e que a sua compreensão enquanto sujeito permite obter resultados diversos. Assinale a alternativa que apresenta uma característica vital dessa prática pedagógica:
A
Conhecer a si mesmo é uma exigência humana que tem perpassado o tempo e isso só pode ser experimentado na prática.
B
Pautados no conhecimento que temos de nós mesmos, não seria possível conhecer a Filosofia e a Ciência; logo, deve-se pensar e analisar o autoconhecimento como caminho.
C
Na verdade, há somente uma única maneira capaz de nos conduzir a nós mesmos: o autoestudo.
D
Atividades que visem a despertar habilidades, para que o aluno possa pela prática perceber e analisar o que está sendo realizado, assim como na vida.
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Quem vê a escola como uma agência social onde acontece um processo de comunicação entre dois principais agentes escolares (transmissores/professores e adquirentes/alunos)?

A
Bernstein.
B
Descartes.
C
Kant.
D
Locke.
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O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou:
I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval.
II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade.
III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar.
IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos.

Somente os enunciados I e II estão corretos.
A
Somente os enunciados I e II estão corretos
B
Somente o enunciado III está correto
C
Somente o enunciado IV está correto
D
Os enunciados I, II e III estão corretos
E
Todos os enunciados estão corretos
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A respeito das diferentes concepções de ciência e verdade em Platão e Aristóteles, assinale a alternativa falsa:

A
Aristóteles considerou a lógica como uma disciplina de preparação (propedêutica) para o melhor desenvolvimento das ciências.
B
O único ponto de continuidade entre o pensamento platônico e o aristotélico acerca do conhecimento era que ambos consideravam os sentidos como a fonte de toda a confusão (que conduzem à doxa - opinião).
C
À diferença de Platão, para quem a dialética era o único método válido, Aristóteles distinguia a dialética da analítica. Para ele, a dialética só comprova as opiniões por sua consistência lógica, ao passo que a analítica trabalha de forma dedutiva, a partir de princípios que se apoiam sobre uma observação precisa.
D
No Órganon, Aristóteles expõe um método positivo para a ciência, que permite considerá-la um saber demonstrável: só se pode chamar de ciência aquilo que é metódico e sistemático, ou seja, lógico.
E
No conjunto de obras que formam o Órganon aparecem primeiramente "Categorias", a seguir "Sobre a interpretação", "Analíticos" (Primeiros e Segundos), "Tópicos" e finalmente "Elencos sofísticos".
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Foi um dos defensores de uma liga anti-imperial promovida por Clemente VII.
A
Nicolau Maquiavel
B
Francesco Guicciardini
C
Alexandre de Médici
D
Cosme I de Médici
E
Cristofano dell'Altissimo
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No texto fornecido, o autor relata sua experiência de exílio em diferentes países e destaca a importância da tolerância. De acordo com o texto, qual é a virtude da tolerância?

A

Abdicar do que parece justo, bom e certo.

B

Conviver com o diferente para poder brigar com o antagônico.

C

Ser liberal-conservador.

D

Não respeitar o sonho dos outros.

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Você acompanhou, na unidade 9, que Aristóteles foi um grande crítico das doutrinas platônicas, principalmente no que diz respeito à teoria do mundo das ideias. Porém, Aristóteles rompe com Platão e afirma “Sou amigo de Platão, mas mais amigo da verdade”. Qual o motivo de seu rompimento?
A
Briga com Espeusipo, sobrinho de Platão.
B
Discordância dos rumos filosóficos da academia.
C
Vontade de dirigir a academia, mas Platão não deixou.
D
Desejo de fundar sua própria academia.
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Assinale a alternativa CORRETA que corresponde ao principal pensador que admite que a razão é o caminho para a fé.

A
Nietzsche.
B
Hegel.
C
Tomás de Aquino.
D
Kant.
E
Tales de Mileto.
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