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Avalie as assertivas:
I___ A filosofia estóica defendia claramente a doutrina da providência, o que pode ser comprovado no pensamento de Epiteto. Para ele, nada que lhe acontece pode lhe trazer impedimento ou coação, pois ele dispõe a sua vontade segundo a vontade de Deus.
II___ Os apologistas empregaram o conceito de providência divina em sua acepção geral, tendo o cuidado de descartar as particularidades que pareciam contrariar a doutrina cristã.
A
As assertivas I e II são verdadeiras, mas a assertiva II não é uma justificativa da primeira.
B
A assertiva I é verdadeira, mas a II é falsa.
C
A assertiva I é falsa, mas a II é verdadeira.
D
As assertivas I e II são falsas.
E
As assertivas I e II são verdadeiras e a II é uma justificativa da primeira.
As afirmativas a seguir são de um filósofo contemporâneo. Quem é o autor das frases que falam do homem e da força do trabalho:
A
Hegel.
B
Gramsci.
C
K.Marx.
D
Schopenhauer.
E
Heidegger.
Do conjunto da obra de Aristóteles é correto afirmar que:
A
Possui menor importância que as obras de Platão.
B
As temáticas abordadas não são relevantes para o pensamento filosófico.
C
Foi rapidamente superado pelos filósofos medievais.
D
É considerado ultrapassado e pouco estudado.
E
Influencia, sobremaneira, o pensamento ocidental.
As tendências progressistas tornaram-se um instrumento de luta dos docentes junto de outras práticas sociais, tendo como objetivo alcançar a transformação social e econômica. Dessa forma, assinale a alternativa que cita as tendências da Pedagogia Progressista.
A
Libertadora; Tradicional e Crítico-social dos conteúdos.
B
Renovada; Libertária e Crítico-social dos conteúdos.
C
Libertadora; Libertária e Crítico-social dos conteúdos.
D
Libertadora; Libertária e Tecnicista.
E
Renovada progressivista; Libertária e Crítico-social dos conteúdos.
A Tendência Crítico Social dos Conteúdos possui como base uma análise mais crítica dos conteúdos, dando possibilidades de aproximação com a realidade do aluno. Por qual tipo de aprendizagem caracteriza-se esta tendência?
A
Classificatória.
B
Significativa.
C
Progressista.
D
Diretiva.
A respeito do pensamento deste autor, analise as afirmativas:
I - O espírito de uma época constrói um modo específico de ser humano.
II - A História, como soma de todos os contextos ao longo do tempo, implica no desenvolvimento do Espírito ao longo do tempo.
III - O Espírito pode ser visto como a consciência, mas não a consciência individual, e sim como a possibilidade de o homem ser consciente, como se fosse a consciência da humanidade.
IV - O homem é o mesmo independente de cada contexto, pois sua consciência é idêntica em cada situação.
I - O espírito de uma época constrói um modo específico de ser humano.
II - A História, como soma de todos os contextos ao longo do tempo, implica no desenvolvimento do Espírito ao longo do tempo.
III - O Espírito pode ser visto como a consciência, mas não a consciência individual, e sim como a possibilidade de o homem ser consciente, como se fosse a consciência da humanidade.
IV - O homem é o mesmo independente de cada contexto, pois sua consciência é idêntica em cada situação.
A
Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV.
B
Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV.
C
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV.
D
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
E
Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
Qual filósofo iluminista escreveu uma importante obra relacionada à educação?
A
Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem nasce bom, no estado de natureza.
B
René Descartes, autor do livro "O discurso do Método", no qual defende a busca da verdade através da razão.
C
Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a felicidade de vida está nas coisas simples e cotidianas.
D
Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o pensamento racional possui limites sentimentais.
Sobre o contexto da afirmação da psicologia como uma ciência empírica e suas consequências, analise as proposições a seguir:
- Para os psicologistas da segunda metade do século XIX, o conhecimento se dá em atos mentais, que variam de sujeito para sujeito. Portanto, a objetividade do conhecimento, defendida pela filosofia, passa a ser profundamente questionada.
- Edmund Husserl situa o conhecimento em um campo transcendental, acima da experiência imediata, trabalhando com categorias muito abstratas e distantes da realidade, não permitindo que a psicologia empírica se confunda com a reflexão filosófica.
- A Fenomenologia foi iniciada por Kant e recoloca as questões filosóficas em um novo nível de entendimento, partindo da intencionalidade do sujeito entendida como um ato da vontade que impele o sujeito a uma ação.
- Husserl retoma o conhecimento não como algo que acontece no sujeito, mas como algo que o sujeito faz acontecer, uma vez que a intenção é um ato e não uma passividade.
- Husserl critica o psicologismo, afirmando que ele confunde o ato mental com o objeto de conhecimento: o primeiro é individual e subjetivo, mas o segundo pode ser universal e objetivo, isto é, pode ser o mesmo para diversos sujeitos. Isso recupera a possibilidade do conhecimento ser objetivo.
Qual a alternativa correta?
A
F – V – F – V - F
B
F – F – V – V - F
C
V – F – F – V – V
D
V – V – V – V – V
E
V – F – V – F - V
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Sociologia geral, assinale a alternativa que descreve o campo da sociologia para Émile Durkheim:
A
O fato social.
B
O fato físico.
C
O fato cultural.
D
O fato moral.
E
A moral factual.
Durante o período da República, Sócrates diz que o _________________ é o animal mais filosófico do mundo. Na verdade, o comportamento dele se destaca pelo desejo de aprender e nos mostrar que aprendeu. Ser e permanecer ______________________ , buscar rastros, agir como pesquisador (conceitos contidos no adjetivo philomathés) são atitudes e características básicas de um ____________________. Em ambas as palavras destaca-se o prefixo “philo”, referindo-se à ideia de amor pelo _______________________________.
A
gato – filósofo – curioso – mundo.
B
leão – ambicioso – filósofo - conhecimento.
C
cão – curioso – filósofo – conhecimento.
D
cavalo – estudioso – artista – futuro.