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Para Sócrates, assim como para muitos de nós, existe uma sensível diferença entre expressões da forma 'Eu acho que' e 'Eu sei que'. Sobre o assunto, considere as afirmativas a seguir. I) A expressão 'eu acho' exprime opinião; por necessário que ela seja acompanhada por uma argumentação sólida que a comprove. II) A expressão 'eu acho que' exprime opinião e sua negação pode ocorrer apenas por intermédio de outra opinião. Em outras palavras, não há como negar a expressão 'eu acho que' por meio de provas. III) O emitir opiniões, da forma como denota a expressão 'eu acho que', representa um processo espontâneo do ser humano, conquistado a partir da experiência pessoal. Por isso, é um saber. IV) A expressão 'eu acho que' refere-se ao senso comum, valorado por crenças, ações e comportamentos cotidianos. Correto apenas o que se afirma em:
A
I e II
B
III e IV
C
I e III
D
IV, I, III e IV
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A partir do vídeo Genealogia da Cidadania, uma das lições que podemos tirar dos períodos de governos autoritários, a exemplo da ditadura militar no Brasil, é que:
A
A principal lição é que a democracia só se efetiva quando há governos autoritários.
B
O conceito de cidadania se confundiu com o de fé, pois somente ocorreram experiências autoritárias quando a igreja esteve no poder.
C
O conceito de cidadania se confundiu, propositadamente, com obediência, já que a submissão se faz necessária ao poder.
D
Não tem como se organizar ou existir uma sociedade sem governo autoritário.
E
Não existe governo autoritário, todo poder é democrático.
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De acordo com o livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, Pitágoras foi considerado um personagem decisivo no desenvolvimento do pensamento racional e científico. A qual escola pertencia Pitágoras? Assinale a alternativa que contém a resposta correta:
A
Escola Antiga.
B
Escola Sofista.
C
Escola Racionalista.
D
Escola Pré-socrática.
E
Escola Idealista.
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Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do):

A

relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos.

B

operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal.

C

operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão.

D

ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa.

E

ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.

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Sobre Johannes Kepler, está INCORRETO o que se afirma em:

A
I e II, apenas.
B
I, apenas.
C
II, apenas.
D
III, apenas.
E
I, II e III.
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Qual método é utilizado para se fazer filosofia?

A

A maiêutica: O método de Sócrates.

B

Método Indutivo (mundo moderno).

C

Ambas as alternativas estão corretas.

D

Nenhuma das alternativas está correta.

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Leia a citação: “Sua importância advém do fato de ter sido um dos primeiros autores a pensar a possibilidade e a importância de uma ciência da sociedade”. A partir dessas informações e do conteúdo do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, assinale a alternativa que aponta qual foi a ciência que teve sua origem nominal em Comte e que começou como leis sociais:

A
A química.
B
A Biologia.
C
A Física.
D
A matemática.
E
A Sociologia.
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A pedagogia hospitalar encontra amparo legal para ser exercida. Que documento(s) oferece(m) esse suporte?

A
Todas as alternativas citadas acima estão corretas.
B
Exclusivamente a Constituição Federal de 1988.
C
Somente o ECA, de 1990.
D
Apenas a LDBEN, de 1996.
E
Somente a Resolução 41, de 1995, e DNE de 11/09/2001.
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Existem várias maneiras de conceber a educação com os múltiplos campos e abordagens da filosofia. A filosofia da educação pode ser entendida, em uma de suas concepções, não como uma disciplina acadêmica, mas como uma teoria educacional normativa que unifica a pedagogia, o currículo, a teoria da aprendizagem e o propósito da educação e se baseia em pressupostos metafísicos, epistemológicos e axiológicos específicos. Essas teorias também são chamadas de filosofias educacionais. Entre as diversas abordagens filosóficas educacionais, podemos destacar o Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Sobre a abordagem educacional perenialista, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:


I- Como os detalhes dos fatos mudam constantemente, eles não podem ser os mais importantes, portanto, deve-se ensinar princípios, não fatos; e como as pessoas são humanas, deve-se ensinar primeiro sobre os seres humanos, não sobre máquinas ou técnicas.

II- Os perenialistas acreditam que se deve ensinar as coisas que se considera de eterna importância para todas as pessoas em todos os lugares.

A
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
B
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
C
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
D
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
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Leia atentamente o trecho acima e, a partir de seus conhecimentos de Bourdieu, assinale a alternativa correta.
A
Para Bourdieu, o aluno que chega à escola destituído de capital cultural tem mais chance de fracasso escolar.
B
Para Bourdieu, a escola busca superar a hierarquização de indivíduos.
C
Para esse pensador, a escola é contra a adaptação.
D
Bourdieu aponta a escola como instituição que pode contribuir para manter o status quo e, por isso, propõe que os alunos mudem os habitus.
E
Bourdieu demonstra como as pessoas pobres têm baixa expectativa e, por isso, não conseguem capital cultural.
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