Questões

Considerando o dado fragmento de texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação acerca do livro “Cândido ou o otimismo”, de Voltaire, analise as sentenças a seguir:

I. “Cândido”, ao invés de ser um tratado filosófico, pode ser considerado, pela sua forma de escrita, re, analise as sentenças a seguir assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:

I. ( ) No âmbito da política, Voltaire era defensor do absolutismo.

II.( ) A valorização da razão e do ideal burguês eram temas recorrentes na obra de Voltaire.

III.( ) Voltaire era um crítico do sistema político da França, sistema no qual o rei tinha o poder absoluto.

IV.( ) O conceito de alienação é usado por Voltaire para explicar a falta de possibilidade do indivíduo para pensar por si mesmo.

Analise a afirmação abaixo: É a abordagem metodológica marxista no estudo da sociedade, da economia e da história. Proposta inicialmente Karl Marx e Friedrich Engels, sugere o seguinte: para que os seres humanos sobrevivam, precisam basead reproduzir as exigências materiais da vida. Esta produção é realizada através de uma divisão do trabalho relações de produção muito definidas entre as pessoas. A explicação acima se refere ao conceito de:

No contexto da Educação Básica é crucial entendermos a relevância da individualidade no que se refere às diferenças, entretanto, socialmente compreendemos que cada qual, atua de acordo com seu conhecimento, suas experiências de vida, assim se remete ao trabalho formativo na escola pública.

Assim sendo, analise as afirmativas abaixo e classifique-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso: Assinale a alternativa correta:

• ( ) Todos os envolvidos na educação Básica, advindas de classe sociais e culturais, devem ter acesso ao conhecimento, produzido pela humanidade, que na escola é transmitido pelos conteúdos das disciplinas.
• ( ) Uma das formas de oportunizar a igualdade é diversificando as práticas pedagógicas em sala de aula, alcançando uma aprendizagem ampla, respeitando o tempo de cada aluno para a aquisição do conhecimento, bem como as diferentes formas que cada aluno tem para aprender.
• ( ) Nem todo aluno aprende, pois isto está relacionado condicionalmente com sua classe social e/ou econômica.
• ( ) As concepções das diretrizes não são inovadoras, pois, as discussões para que as mudanças ocorressem são antigas, antes de concluir as diretrizes, surgiu o Currículo Básico, ou seja, o aprimoramento desses estudos, um grande fator de relevância é o destaque para as concepções científicas, filosóficas e artísticas objetivando enaltecer as todas as disciplinas.

O compromisso com a docência está na reflexão sobre a prática pedagógica adotada pelo professor que deve estar preparado para enfrentar os desafios e realizar mudanças em suas estratégias de ensino quando percebe que seus métodos pedagógicos não estão adequados à realidade do aluno. Sobre a metodologia expositiva e dialética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) A metodologia expositiva ainda está muito atuante em nossas escolas. O professor concentra o seu trabalho na exposição dos conteúdos.

( ) A metodologia dialética entende o aluno como um ser ativo que constrói a sua relação com os outros. O conteúdo deve ser reelaborado, proporcionando reflexão ao aluno.

( ) Na metodologia expositiva, o professor desafia, provoca e estimula o aluno para ajudar na construção do conhecimento.

( ) Na metodologia expositiva, a aprendizagem pode não ocorrer devido à baixa interação que ocorre entre sujeito-objeto de conhecimento.

Fiel ao seu princípio, Aristóteles defende que a sabedoria prática, enquanto saber filosófico e ético (política), é “uma combinação da razão intuitiva com o conhecimento científico”, e, por isso, das ciências, é a mais elevada. Na práxis ética, somos aquilo que fazemos. Ao contrário, na técnica, diz Aristóteles, o agente, a ação e a finalidade da ação estão separados, sendo independentes um do outro. Segundo Aristóteles, é no campo das ações éticas que se manifesta o humano – racional e político. Estas não só são definidas pela virtude, pelo bem e pela obrigação, mas também pertencem àquela esfera da realidade na qual cabem a deliberação e a decisão ou escolha.