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No debate educacional a partir do marxismo, podemos citar os filósofos Louis Althusser e Antonio Gramsci, entre outros. São perspectivas diferentes, mas que concordam com a necessidade de se entender a educação dentro do contexto de uma sociedade de classes e com instrumentos ideológicos bem definidos. Sobre o pensamento destes dois filósofos, podemos afirmar corretamente:

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Nas afirmacoes abaixo, identifique a que compreende a concepção filosófica de trabalho enquanto práxis.
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A partir dessas informações e do conteúdo do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, sobre o que o livro-base diz de Sartre a respeito da educação, na perspectiva de “o inferno são os outros”, assinale a alternativa correta:
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Pensando ainda na Idade Média, é correto afirmarmos que:
I. Foi um período marcado pela dualidade corpo e alma.
II. A alma era considerada impura.
III. O corpo era digno e deveria ser salvo a qualquer custo, mesmo através de sofrimento.
IV. O corpo também era considerado a entrada do pecado no mundo.
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Quais são os pensadores destacados como representantes do empirismo na filosofia da educação?

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A noção de signo linguístico de Ferdinand Saussure influencia os estudos da tradução em relação:

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Questão 5
Todo sujeito humano é um ser social. Pensando nisso, analise atentamente as asserções que seguem e a relação entre elas.
I. A formação do conjunto de nossas crenças, valores e significações se dá no processo que a Psicologia Social denominou de socialização.
Porque
II. Nesse processo, o indivíduo torna-se membro de determinado conjunto social, de determinados grupos, aprendendo regras básicas de relacionamento, apropriando-se dos conhecimentos sistematizados e acumulados.
Agora, assinale a alternativa correta.

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A palavra cultura pode receber diversas interpretações. Leia as alternativas e responda de acordo com os conteúdos estudados:

I. Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial.

II. Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, científicas, artísticas etc.

III. Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que estas envolvem um maior grau de elaboração e rigor.

Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):

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Sobre a obrigatoriedade da Filosofia no Ensino Médio, analise as seguintes afirmativas:


I – A obrigatoriedade da Filosofia no Ensino Médio foi primeiramente aprovada pelo Poder Legislativo em 2000, e sancionada em seguida, pelo presidente Fernando Henrique Cardoso. (F)

II – A aprovação da obrigatoriedade em 2008, trouxe grande movimentação de professores na busca de dar a devida atenção ao ensino de Filosofia no Ensino Médio. (V)

III – A bibliografia dedicada às questões próprias do ensino de Filosofia e a inclusão da Filosofia no Plano Nacional do Livro Didático, fizeram parte dos preparativos para a inserção da Filosofia na matriz do Ensino Médio. (V)

IV – Em todo caso, a obrigatoriedade do ensino da Filosofia no Ensino Médio foi algo tranquilo, que não gerou muita discussão, pois já era algo esperado há muito tempo. (F)

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Refere-se a uma estrutura de que orienta o ensino a partir de um problema desencadeador da aprendizagem, considerando a história do conceito como norteadora do desenvolvimento lógico e histórico do mesmo. É aplicada no desenvolvimento do currículo ao propor atividades que envolvem a resolução de problemas autênticos, a análise e síntese do problema de aprendizagem, e a garantia de momentos de ludicidade durante o processo de ensino. O trecho acima refere-se ao conceito de:
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