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Quando se está alegando ou defendendo uma ideia, utiliza-se a argumentação. Sendo assim, quais são os conceitos associados à argumentação?
A Teoria Crítica destaca-se por sua perspectiva emancipadora, por preconizar uma atitude crítica do pesquisador e por cobrar um compromisso deste com o bem comum. Entretanto, "comportamento crítico" e "orientação para a emancipação" assumem aspectos diversos em função do momento histórico. Desta maneira, um pesquisador ligado ao campo da Teoria Crítica deve:
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
- ( ) A massificação da cultura transformou a arte em mercadoria.
- ( ) A cultura em escala industrial contribui para a dimensão existencial do indivíduo, tornando-o mais sensível.
- ( ) A cultura de massa promove a reflexão crítica e o livre pensar, levando a transformação social.
- ( ) A indústria cultural liberta o trabalhador da alienação.
A Companhia de Jesus, durante a Idade Moderna, resolveu criar um modelo de educação, que, na contemporaneidade, é chamada de pedagogização dos conhecimentos. Escolha a opção que contextualiza corretamente este momento:
Huldrych Zwingli discordava de Erasmo de Roterdam no que se refere ao livre-arbítrio. No entender de Zwingli,
A educação não pode ser compreendida fora de um contexto histórico e social porque:
I. A "prática social é o ponto de partida e o ponto de chegada da ação pedagógica".
II. A educação só pode ser compreendida quando inserida no seu contexto histórico.
III. Não é possível separar educação e poder, pois a educação não é neutra e sim o reflexo da economia e política de seu tempo.
IV. A educação é uma atividade sistemática de interação entre seres sociais tanto no nível do intrapessoal como no nível da influência do meio.
V. A educação exerce sobre sujeitos ou grupo de sujeitos uma ação visando provocar neles mudanças tão eficazes que os tornem elementos ativos desta própria ação exercida.
É correto afirmar que:
4º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
Analise as afirmativas abaixo à luz da Teoria do Conhecimento:
I. O conhecimento humano é a relação entre o sujeito que conhece e o objeto que se quer conhecer.
II. O conhecimento é essencialmente uma relação entre dois elementos fundamentais: o sujeito e o objeto.
III. O conhecimento é um fenômeno sócio-histórico, ou seja, pode ter diversas abordagens e compreensões.
IV. O conhecimento tem caráter dialético, conflituoso, em que o ser humano, ao mesmo tempo, molda e é moldado pela realidade.