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Leia a citação: "Assim, uma intenção é uma ação de ordem puramente cognitiva, isto é, um ato pelo qual um sujeito visa a um determinado objeto". A partir dessas informações e do conteúdo do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, sobre a crítica que Husserl faz à psicologia, assinale a alternativa que melhor representa essa crítica:
A
A psicologia não considera a intencionalidade.
B
A psicologia é uma ciência exata.
C
A psicologia ignora a experiência subjetiva.
D
A psicologia é insuficiente para explicar a consciência.
E
A psicologia não é uma disciplina científica.
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Qual seria, fundamentalmente, a concepção filosófica de educação de Siqueira?

A
Para ele, a educação está diretamente associada à filosofia protestante, em especial, as ideias de Lutero.
B
Atribui à educação o papel de formar a mente humana de acordo com os valores filosóficos e sua intelectualidade, pautada num raciocínio científico positivista.
C
Seguindo uma concepção filosófica sofista, o aluno deve se ausentar nos momentos certos.
D
Seguindo uma concepção filosófica hegeliana, o professor deve intervir muito e nos momentos certos.
E
Cônego Siqueira explica também como seria a relação dos professores com seus alunos: o educando é um sujeito ativo.
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Leia a citação:

“No entanto, somos hoje capazes de perceber com mais clareza não só o legado, mas também as limitações da abordagem positivista”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VASCONCELOS, J. A. Fundamentos filosóficos da educação. Curitiba. Intersaberes. 2012. P. 83.
A partir dessas informações e do conteúdo do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, assinale a alternativa que apresenta uma crítica ao positivismo na educação:
A
Acreditar que a educação é um processo de formação do indivíduo.
B
Acreditar que a educação é um processo de formação do cidadão.
C
Acreditar que a educação é um processo de formação do trabalhador.
D
Acreditar que a educação é um processo de formação do homem para a vida.
E
Acreditar que a educação é um processo de formação do homem para a ciência.
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Sobre o paralelismo, de acordo com as autoras, é CORRETO afirmar:

A
Uma teoria empirista comprova a hipótese do paralelismo, pois a coincidência com o desenvolvimento histórico se limita às etapas iniciais.
B
As semelhanças das progressões histórica e psicogenética requerem ultrapassar obstáculos – empiricamente falando – para a tomada de consciência das propriedades fundamentais da linguagem.
C
As semelhanças nos processos residem nos mecanismos de tomada de consciência das propriedades da linguagem, pois, para alcançar sistemas de escrita – histórica e individual, a linguagem não basta por si só, a reflexão sobre a linguagem é que permite a consciência de algumas propriedades fundamentais.
D
Processos de intervenção de tomada de consciência auxiliam a criança no entendimento do que ela faz com a linguagem quando fala, auxiliam a passar do “saber-acerca-de” (um saber conceitual) a um “saber-fazer”.
E
As semelhanças que justificam o paralelismo residem na afirmação de que escrevemos como falamos, por isso o argumento histórico do paralelismo se justifica.
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What is the purpose of the presentation?

A

To show a mind map about Python programming.

B

To explain the concept of data analysis.

C

To present an example of the Sci-kit Learn library in Python.

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Os elementos do “tempo” cético — que caracterizariam perfeitamente a atitude dos acadêmicos — são entendidos por Agostinho como:
A
desesperança e instabilidade.
B
bem e mal.
C
simbologia e sinais.
D
paraíso e inferno.
E
conhecimento e sabedoria.
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Segundo Hegel, o único método em grau de garantir o conhecimento científico do absoluto, e de elevar assim a filosofia a ciência, é o método dialético, em virtude do qual a verdade pode finalmente receber a forma rigorosa do sistema da cientificidade; ele se remete aqui à dialética clássica, conferindo movimento e dinamicidade às essências e aos conceitos universais que, já descobertos pelos antigos, haviam, contudo, permanecido com eles em uma espécie de repouso rígido, quase solidificados. O coração da dialética torna-se assim o movimento, e precisamente o movimento circular ou em espiral, com ritmo triádico. (REALE E ANTISERI, 2005, p. 99-100). A dialética de Hegel, propunha, portanto, três momentos que, de acordo com o trecho acima, marcavam o ritmo triádico. Assinale a alternativa que aponta esses momentos e suas características.

A
A dialética hegeliana apontava um movimento baseado na maiêutica.
B
Os três momentos da dialética hegeliana consistiam na tese (momento abstrato e determinado), a antítese (momento negativo, baseado na contradição) e, por fim, a síntese (racionalmente positivo, no qual há uma síntese dos opostos).
C
Hegel aponta a tese e antítese, momentos positivos da razão e, por fim, a síntese, que traz a contradição e se mostra racionalmente negativa.
D
Os três momentos da dialética constituem nas etapas que marcam o pensamento de Hegel: o idealismo, o materialismo e, por fim, a síntese entre eles.
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Sobre o papel do trabalho na nossa sociedade podemos afirmar que

A
o trabalho é uma continuidade da vida escolar, tendo as mesmas características que as atividades escolares.
B
o trabalho é um sinônimo de emprego e tem sua importância relacionada, exclusivamente, à subsistência.
C
uma boa escola é aquela que se restringe a preparar o aluno para o mercado de trabalho.
D
além de uma forma econômica básica de existência do cidadão, o trabalho o situa mesmo no universo social que o rodeia.
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A partir desta afirmação, assinale a alternativa correta, que apresenta o elemento fundamental à prática do teólogo e que não é necessária ao cientista da religião.
A
Rigor metodológico.
B
Vivência da fé professada.
C
Pluralismo religioso.
D
Diálogo com a filosofia.
E
Linguagem metafísica.
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Sobre o uso de textos da tradição oral no processo de alfabetização, marque a alternativa correta.

A
Os textos da oralidade não devem ser trabalhados na alfabetização, uma vez que esse processo necessita de um trabalho sistemático com as consciências fonológica e fonêmica.
B
O trabalho com textos da tradição oral favorece a valorização da oralidade e da diversidade cultural, assim como contribui para a preservação do imaginário popular e para a transmissão intergeracional dessa cultura.
C
Os textos da oralidade devem ser trabalhados apenas esporadicamente na alfabetização, uma vez que esse processo necessita de um trabalho sistemático com a escrita e o exercício de princípios do método fônico.
D
Ao recitar, de memória, parlendas, adivinhas e quadrinhas, por exemplo, o aprendiz pode se dar conta de que as palavras são compostas por fonemas. Portanto, os textos da oralidade são bons exemplos de texto para trabalhar o método fônico.
E
Os textos da tradição oral não devem ser trabalhados na alfabetização, uma vez que esse processo necessita de um trabalho sistemático com a escrita e com a consciência fonológica.
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