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Leia a citação: "Da mesma forma que o químico poderia prever como se dariam as reações entre elementos químicos depois de descobrir as leis de funcionamento dessas reações, o sociólogo seria capaz também de identificar leis invariáveis de funcionamento da coletividade e prever os acontecimentos com base no entendimento dessas leis." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIXÃO, Alessandro Ezequiel da. Sociologia geral. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 49.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Sociologia geral, assinale a alternativa que descreve o que a metodologia da sociologia deveria compor, segundo Auguste Comte:
Considerando as tendências pedagógicas contemporâneas, assinale a alternativa que mais se adequa a linha de trabalho do educador Paulo Freire, citado no texto.
O educador Paulo Freire é mencionado no texto como um dos alvos favoritos do ministro Weintraub.
O método de alfabetização criado por Paulo Freire é voltado para adultos e leva em conta a troca e diálogo entre professor e aluno.
Paulo Freire é o terceiro autor mais citado em trabalhos acadêmicos no mundo inteiro.
Qual o postulado básico da fenomenologia?
O postulado básico da fenomenologia é a metafísica fenomenológica, isto é, voltada para o reconhecimento do ser em si dos fenômenos, portanto, vinculada a uma noção de ser abstrata e a uma consciência transcendental.
A fenomenologia procede por decomposição, enumeração e categorização dos objetos, fragmentando-os. Seu postulado básico é estabelecer a dicotomia entre razão e experiência.
Em nome da verdade subjetiva, a fenomenologia recusa o projeto da filosofia moderna, recusando o pensamento analítico. Seu postulado básico afirma que o real deixa de ser racional.
A fenomenologia pretende realizar a superação da dicotomia razão-experiência no processo do conhecimento, afirmando que toda consciência é intencional, ou seja, o objeto só existe para um sujeito que lhe dá significado.
A fenomenologia afirma que o conhecimento não passa de uma interpretação da realidade, isto é, de uma atribuição de sentidos determinada por uma escala ontológica de valores, constituindo-se, portanto, numa metafísica dos costumes.
Para Libâneo, existem duas Correntes Pedagógicas a serem consideradas, sendo elas:
Considerando a citação de texto e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião, sobre o epicurismo, é correto afirmar que o fundamento filosófico da doutrina de Epicuro consiste:
Para Ivan Illich, a educação compulsória deve ser abolida, e em lugar dela, é preciso constituir quatro tipos de “redes”. Assinale abaixo, qual das redes está de acordo com a Teoria de Illich:
- Primeira rede: oferecer acesso direto dos estudantes às coisas e pessoas com quem precisam ter contato. Os setores da sociedade (indústria, comércio) devem ser abertos para exploração.
- A segunda rede seria a troca de habilidades, isto é, os estudantes teriam acesso direto às pessoas que realmente possuíssem as habilidades desejadas.
- A terceira rede seria baseada no contato entre os colegas, funcionando como um sistema pelo qual pessoas de interesses idênticos poderiam entrar em contato entre si.
- A quarta rede é a dos educadores profissionais, seriam um meio pelo qual as três primeiras redes poderiam operar e adquirir coerência.
Assinale a alternativa correta:
A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo:
- Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia.
- Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão.
- As ideias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses.
- Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica.
- O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis.