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Considerando os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia medieval, sobre a moral autônoma e a moral teônoma, é correto afirmar que:

A
a moral autônoma é aquela que tem por base as considerações éticas de Aristóteles, a partir do princípio do motor imóvel.
B
a moral autônoma diz respeito à moral adotada pelos padres da Igreja; e a teônoma é a moral dos escolásticos.
C
a diferença entre elas remonta historicamente à distinção entre os três monoteísmos: o judeu, cristão e muçulmano.
D
a moral autônoma é aquela que se fundamenta na racionalidade do sujeito e teônoma é a que se baseia nos preceitos sagrados.
E
a autônoma faz referência aos autos de fé e à segunda apenas à Bíblia, interpretada como palavra de Deus.
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Assim sendo, analise as afirmativas abaixo quanto a linha de pensamento de Durkheim:


I. Para Durkheim era necessário criar um novo sistema tanto científico quanto moral que estivesse de acordo com a ordem industrial que se desenvolvia.

II. Vale ressaltar ainda que, para ser ciência é muito importante que seu objeto e o seu método de estudo possam ser compreendidos de maneira clara. E foi exatamente essa clareza que Émile Durkheim propôs para a compreensão da sociedade.

III. O que chamava a atenção do autor eram as crenças, os comportamentos realizados pela coletividade e muitas vezes impostos por instituições sociais como Família, Igreja, Escola e Estado.

IV. Segundo Durkheim, o fato social deve ser pensado como uma “COISA” cabendo ao cientista, sem paixão nenhuma e nenhum juízo de valor, entendê-lo de maneira objetiva, descritiva, comparativa para que não exista dúvida sobre as suas afirmações.


Assinale a alternativa correta:

A
Apenas as afirmativas II e IV estão corretas.
B
Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
C
Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
D
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
E
Todas as afirmativas estão corretas.
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Em suma, o termo “cidade educativa” significa:
A
a dinâmica de seu funcionamento, que tem compromissos externos com o sistema, com a legislação pertinente e com a própria comunidade. Sua estrutura também retrata as relações pedagógicas no interior da escola, o projeto pedagógico que ela desenvolve e os objetivos e finalidades que ela pretende alcançar.
B
as relações que devem ser analisadas tanto sob o enfoque interno, como sob o das relações extraescolares. No primeiro temos as relações professor/aluno, professor/professor, aluno/aluno, e, na comunidade externa, temos as relações escola/pais, escola/comunidade, escola/meios de comunicação de massa, escola/empresa, etc.
C
o trabalho na Escola que possa ser organizado, temos que considerar as contradições, determinações, necessidades e possibilidades da escola atual, que, para o autor, é uma escola em crise.
D
reflexões sobre o poder da escola, as causas da evasão e da repetência, sua autonomia, se a escola deve mudar a consciência dos alunos, se ela é fator ou produto da sociedade, e se podemos imaginar outra instituição para substituí-la.
E
atos escolares englobam ensino-aprendizagem, pesquisa, recreação, teatro, esporte e até a merenda que ela distribui. Além desses atos mais específicos, temos os rituais escolares, traduzidos no planejamento, currículos e programas, horários, aulas, provas, avaliações, notas, conceitos, férias e outros.
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A lei de incentivo federal não possui capa/folha de rosto

Porque

São escritos diretamente no Sistema de Lei de incentivo ao Esporte (SLI).

As asserções I e II são proposições falsas.
A
As asserções I e II são verdadeiras.
B
A asserção I é falsa e a II é uma proposição verdadeira.
C
As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D
A asserção I é verdadeira e a II é uma proposição falsa.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
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Merleau-Ponty, filósofo extremamente influente na discussão do papel do corpo na Educação Física, propõe que o corpo é o meio de expressão de nossa situação do mundo, puramente nossa ferramenta expressiva.

Analise as asserções a seguir sobre o pensamento de Merleau-Ponty e a relação proposta entre elas. A respeito das asserções I e II, assinale a alternativa correta:

I - O corpo é um simples mecanismo desconectado das funções mentais, ocorrendo a separação entre corpo e mente.
II - O corpo é uma unidade e conectado ao mundo em que vive, nosso corpo representa nossas percepções da realidade.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
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Sobre a filosofia no Mundo Medieval, podemos afirmar que:

A

As invasões bárbaras e a introdução da cultura germânica influenciaram a forma de pensamento medieval.

B

Todas as respostas acima estão corretas.

C

A Igreja católica exerceu grande influência sobre o pensamento filosófico do Mundo Medieval

D

Foi um período de decadência do pensamento clássico greco-romano.

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É possível afirmar que maior representante da cultura Tomas de Aquino, encarregou-se de conciliar os ensinamentos bíblicos com os de um filósofo antigo. Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse Damascio.

A

Plotino.

B

Platão.

C

Não há informação suficiente para responder.

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A afirmação da mutabilidade do espírito não pertence à tradição platônica, pela qual o espírito é de per si imutável (as tropai, junto ao platonismo, são as vicissitudes que caracterizam o mundo sensível), mas é, antes, uma característica estóica. Com base nesse assunto, analise as asserções abaixo:
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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