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O exemplo da incluyme.com nos permite visualizar algumas características da inovação social. Leia as afirmativas abaixo e assinale aquelas que descrevem corretamente essas características:
A
A II e IV, apenas.
B
B I e IV, apenas.
C
C II e III, apenas.
D
D I, apenas.
Ao se desencantar com as humanidades, por conta de seu alto índice de instabilidade, “Descartes resolve procurar apenas a ciência que pudesse encontrar em si mesmo, ou antes, no grande livro do mundo” (PESSANHA, J. A. M. Vida e obras. In: Descartes. São Paulo: Nova Cultural, 1999. p. 13. [Coleção Os Pensadores]). Com relação à aquisição de conhecimentos, segundo Descartes, analise o excerto a seguir, completando suas lacunas. Descartes nega que os ____________ sejam fontes confiáveis de acesso ao conhecimento e deposita essa confiança no método ____________ da matemática. Diz ele que em matéria de progressões matemáticas, quando se tem os dois ou três primeiros termos, não é difícil encontrar os outros. As matemáticas exibiam uma construção sólida e clara, que a todos se impunha com a força de demonstrações incontestáveis, ficando imunes aos ataques do ____________.
A
eventos / indutivo / empirismo.
B
pensamentos / intuitivo / clero.
C
estudos / hipotético / cientificismo.
D
experimentos / dialético / racionalismo.
E
sentidos / dedutivo / ceticismo.

Hegel é um filósofo muito presente nas abordagens em psicologia. Dentre as afirmativas abaixo assinale aquela que NÃO REPRESENTA sua filosofia.

A
As relações morais explicam o papel do outro na formação da consciência de um indivíduo. Ele só se torna um sujeito na medida em que é reconhecido como tal pelo outro, ou seja, pelas outras consciências.
B
Para este filósofo, entender a realidade como espírito é entendê-la não apenas como substância, mas também como sujeito.
C
Para este filósofo todo universo procede da matéria por via da evolução. Também o homem é produto da evolução da matéria.
D
Pretende substituir o problema epistemológico da fundamentação do conhecimento pela autorreflexão fenomenológica da mente, entendendo a fenomenologia como a "ciência dos atos da consciência".
E
Para este filósofo o desenvolvimento da dialética se faz através do embate e da superação das contradições.
De acordo com Popper, uma teoria é científica quando:
A
Pode ser verificada através de repetidos experimentos
B
Pode ser refutada por evidências contrárias
C
Tem uma explicação simples e abrangente de todos os fenômenos
D
É aceita por um número significativo de cientistas
E
Gera previsões que são confirmadas constantemente

Considerando que todos os mesmos pensamentos que temos quando despertos nos podem também ocorrer quando dormimos, sem que haja nenhum, nesse caso, que seja verdadeiro, resolvi fazer de conta que todas as coisas que até então haviam entrado no meu espírito não eram mais verdadeiras que as ilusões de meus sonhos.
O excerto do Discurso do método de René Descartes (1596-1650) expõe o procedimento inicial da reflexão do filósofo, a chamada ''dúvida metódica''. A dúvida tem a função de abrir o caminho da verdade. Pela dúvida, o filósofo chega à primeira certeza, que está na origem do:

A
Ceticismo, porque o único conhecimento possível, claro e distinto é o da existência dos homens.
B
Empirismo, porque uma vez provada a existência humana, pode-se acreditar na capacidade de percepção de seus sentidos.
C
Dogmatismo, porque uma vez provada a existência humana, não pode se acreditar na experiência ou razão.
D
Racionalismo, porque fundado sobre a dedução de todas as coisas a partir do pensamento.
E
Cientificismo, porque a razão pode realizar experiências aproximando e comparando os fenômenos naturais.

Sobre a teoria da correspondência da verdade, é possível sustentar que:

A
A ideia de correspondência rivaliza com a teoria da coerência.
B
A ideia de correspondência já foi superada.
C
Não se refere a uma relação com a realidade.
D
A ideia de correspondência se equipara com a teoria da coerência.
E
A ideia de correspondência foi aprofundada por Charles Pierce.

Segundo Paulo Freire, o que caracteriza a “educação bancária”?

A
A educação onde os alunos são incentivados a questionar o conteúdo ensinado.
B
A educação que se baseia em experiências e vivências dos alunos.
C
A prática de “depositar” conhecimentos no aluno sem permitir sua reflexão crítica.
D
A formação contínua dos professores.
E
O método de ensino utilizado para alfabetizar adultos.

Leia a citação a seguir: 'Para Wegner [...], os estudos fenomenológicos acerca da ação intencional desempenham um papel crucial nas atuais discussões sobre a causação mental e a vontade consciente. Pode-se supor também que os estudos fenomenológicos do pensamento e da deliberação podem desempenhar um papel crítico em relação a certas perspectivas internalistas, em favor de outras mais externalistas'. CESCON, E. Quatro perspectivas contemporâneas em filosofia da mente. Daímon. Revista Internacional de Filosofía, Suplemento 3, 2010, p. 332. Acesso em: 11 de abr. 2017.

Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente em relação ao problema da intencionalidade na filosofia da mente, é correto afirmar que:

A
A intencionalidade é um conceito importante para a filosofia da mente, mas desprezado pela filosofia da linguagem.
B
uma vez aceita a noção de consciência, ela deve conter necessariamente intencionalidade e, portanto, causalidade.
C
dizer que algo é 'intencional' soa sempre como algo concreto e objetivo independente do assunto abordado.
D
um dos aspectos mais simples dos problemas do conceito de consciência é a clareza na sua definição.
E
a intencionalidade é sempre tratada como uma questão secundária no problema da consciência.

Qual é a principal diferença entre o método sofista e o método dos filósofos pré-socráticos?

A
Os sofistas acreditavam que a matemática era a única filosofia verdadeira
B
Os pré-socráticos descreveram o homem como centro do problema filosófico
C
Sofistas e pré-socráticos fazem parte da mesma escola
D
Os pré-socráticos buscavam conhecer o homem e não a natureza
E
O sofistas buscavam conhecer o homem e não a natureza

Podemos afirmar que o criticismo apresenta-se como uma síntese entre o dogmatismo e o ceticismo. Trazendo do dogmatismo a perspectiva que nos seria possível conhecer o objeto e do ceticismo a ideia de existem limitações ao nosso saber, o criticismo promove uma revolução na abordagem do problema das possibilidades do conhecimento.

Quanto ao criticismo, analise as seguintes afirmativas:

I- O criticismo inaugura a perspectiva de fenômeno nessa discussão.
II- Para o criticismo, não podemos apreender o mundo como ele é.
III- Para os criticistas, o objeto forneceria a matéria do fenômeno.
IV- Para o criticismo, a apreensão sensível não concorre para o saber.

A
As afirmativas I, II e III estão corretas.
B
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
C
As afirmativas I e IV estão corretas.
D
Somente a afirmativa II está correta.