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Sobre o pensamento cartesiano, analise as afirmativas a seguir.
I. Os sentidos, obtidos a partir do contato com as coisas do mundo, e as sensações, são enganos ou ilusões.
II. O ceticismo cartesiano afirma que não há relação entre mente e corpo, portanto, o que acontecia na mente não se referia ao corpo.
III. O que move o desejo do filósofo francês de conhecer o caminho da verdade e de estabelecer algo sólido nas ciências, é o caminho da dúvida, ou seja, metódico, sistemático e irrefutável.
IV. A mente se relaciona com o cérebro e juntos organiza as experiências que temos em relação às coisas, de modo que elas pareçam unificadas e conscientes em relação ao mundo que experimentam.
É correto o que se afirma em:
De acordo com o fragmento de texto e com os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre a pedagogia tradicional, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I - ( ) O papel da escola, segundo a pedagogia tradicional, era de preparar os alunos por meio da assimilação dos conteúdos para assumirem sua posição na sociedade.
II - ( ) Os conteúdos transmitidos pelo professor eram os conhecimentos e valores sociais acumulados pelas gerações adultas e repassados ao aluno como verdades.
III - ( ) A relação entre professores e alunos era autoritária e esperava-se que estes ficassem em silêncio no decorrer das aulas, sem se comunicar com os colegas.
IV - ( ) O papel da escola é o de adequar as pessoas à sociedade vigente, mas muda a compreensão de como isso se efetiva.
Considerando a passagem de texto e e os conteúdos do livro-base Tópicos de filosofia moderna sobre o criticismo kantiano, é correto afirmar que:
Considerando o excerto anterior e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o pressuposto que o pensamento humano é essencialmente filosófico, é correto afirmar que:
Considere o trecho abaixo: “No que diz respeito ao dogmatismo, a maioria das pessoas sequer pensa na explicação de algo ou de algum fenômeno, e julga que essa questão é, no mínimo, impertinente, uma preocupação de desocupados.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, p. 24, 2016.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento acerca do dogmatismo, é correto afirmar que:
( ) Para Heráclito, faltaria a physis um único princípio.
( ) Para Heráclito, o fundamento da pyisis é o movimento.
( ) Parmênides privilegia o devir na análise da physis.
( ) Para Parmênides, o ser é o fundamento da physis.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
O pensamento de Platão apresenta um horizonte metafísico determinado pela primazia do mundo das ideias sobre o mundo físico. Aristóteles, por sua vez, discorda de Platão afirmando que as essências dos seres e das coisas encontram-se fundadas na realidade experiencial. Diante disso, podemos afirmar o seguinte:
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o papel dos conteúdos na pedagogia tecnicista, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. I - ( ) Os conteúdos transmitidos pelo professor na pedagogia tecnicista são os conhecimentos e valores sociais acumulados pelas gerações adultas e repassados ao aluno como verdades. II - ( ) Os conteúdos ensinados na pedagogia tecnicista são baseados em informações, princípios e leis. III - ( ) A organização dos conteúdos é estruturada de modo a promover desafios cognitivos e situações problemáticas a serem resolvidos pelos alunos coletivamente. IV - ( ) Os conteúdos são organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas. Agora, marque a sequência correta:
Quanto ao pensamento de Hume, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
- ( ) Hume questionou o princípio de identidade e não contradição.
- ( ) Hume defendia o princípio de causalidade na análise do real.
- ( ) Hume afirmava a realidade em si dos princípios e das causas.
- ( ) Hume derivava o conhecimento a partir da experiência do real.