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Como Vygotsky via a relação entre aprendizagem e desenvolvimento?
A
A aprendizagem ocorre sempre antes do desenvolvimento
B
O desenvolvimento é um pré-requisito para a aprendizagem
C
Aprendizagem e desenvolvimento ocorrem simultaneamente e se influenciam mutuamente
D
A aprendizagem não está relacionada ao desenvolvimento

Embora distintas em relação a método e paradigma as concepções de conhecimento científico e naturalismo possuem um ponto em comum, a partir do qual se constrói a ciência e o discurso científico.
Qual ponto em comum era esse?

A
Estoicismo
B
Sentido de racionalismo
C
Patrística
D
Ceticismo
E
Empirismo

Para uma melhor compreensão da ética e seu rebatimento junto ao universo do Serviço Social, temos que nos apropriar corretamente de alguns conceitos. Com base nesta afirmação, assinale a alternativa correta com relação ao conceito de ontologia.

A

ontologia está ligada a alienação do trabalho, fato que desumaniza o homem.

B

Quando nos referimos à ontologia, estamos conceituando apenas as características fundamentais do trabalho.

C

Ontologia está amparada na filosofia de Santo Agostinho, quando se refere às características não centrais e essenciais dos seres.

D

Ontologia refere-se aos sentidos da moral e sua reflexão crítica sob os conteúdos presente na sociedade capitalista.

E

Podemos sucintamente conceituar ontologia como estudo ou conhecimento do ser, dos entes ou das coisas tais como são em si mesmas, real.

Qual é a principal contribuição da teoria de Erikson para a psicologia?

A
O foco exclusivo na infância
B
A consideração do desenvolvimento ao longo da vida
C
A ênfase apenas em fatores biológicos
D
O uso de técnicas terapêuticas

Descartes em sua obra Discurso do Método, publicada em 1637, conta sobre as reflexões que o fizeram buscar os passos para a elaboração do seu método, que ficou denominado como método cartesiano.
Descartes seguia a corrente filosófica do:

A
Empirismo
B
Racionalismo
C
Idealismo
D
Pragmatismo
Uma das sentenças mais conhecidas da história da Filosofia foi formulada pelo filósofo francês René Descartes: “Penso, logo existo”. Para chegar a essa sentença, Descartes põe em dúvida o conhecimento da realidade. Mas, com essa sentença, ele garante que:
A
O ser que existe tem existência anterior ao ato de pensar, pois o pensamento só é possível em um ser que existe.
B
Pensar é ter certeza de que a realidade pensada é verdadeira, porque pensar implica não pôr em dúvida a existência da realidade.
C
O ser que duvida, se mantém no caminho da dúvida indefinidamente, pois o ato de pensar põe em dúvida a existência.
D
O limite da dúvida é pôr em dúvida tudo o que existe, mas, ao pôr tudo o que existe em dúvida, não se pode duvidar do próprio ato de pensar.
E
O limite do pensamento é admitir não haver conexão entre o pensamento e a realidade, já que só existe a realidade no próprio ato de pensar.

A busca pela compreensão e representação do mundo é algo que sempre caracterizou a humanidade. Durante a idade média essa busca residiu no Cristianismo e na existência de Deus de onde emana toda a verdade. A busca desta verdade foi feita pelos escolásticos. Como era feita esta busca?

A
Através da leitura e interpretação cuidadosa da obra platônica
B
Através do estudo dos textos filosóficos do passado
C
Através da leitura e interpretação cuidadosa das escrituras
D
Através do questionamentos constantes até o esgotamento das dúvidas
E
Através da busca constante por Deus

Um terceiro caminho para a compreensão do problema do conhecimento mostra-se próximo ao ceticismo, mas distingue-se deste. Acionando na questão do saber fundamentalmente a categoria do indivíduo, encontramos o subjetivismo.
Com relação a este, analise as seguintes sentenças:

  1. No subjetivismo, o conhecimento não se limita ao sujeito.
  2. No subjetivismo, não apreendemos o objeto na totalidade.
  3. No subjetivismo, o saber é também produto do indivíduo.
  4. No subjetivismo, o conhecimento transcende ao homem.
A
Somente a sentença IV está correta.
B
As sentenças II e III estão corretas.
C
As sentenças I e IV estão corretas.
D
As sentenças II, III e IV estão corretas.

Corrente filosófica que enfatiza o papel da razão como fundamento do modo de conhecer a realidade. Nesta perspectiva, a razão vai possibilitar a apreensão e a justificação do conhecimento sem o recurso sensorial, interferindo no processo do conhecimento. Tal conceito refere-se ao:

A

Dogmatismo.

B

Materialismo.

C

Empirismo.

D

Ceticismo.

E

Racionalismo.

Leia o texto a seguir: “Como a vida é movimento e produz a história, e como a história produz a verdade (na condição de acontecimento), a verdade também é movimento.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Leandro Sousa; CAMARGO, Leonardo Nunes. Filosofia hermenêutica. Curitiba: InterSaberes, 2017, p. 32.

De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Filosofia hermenêutica, assinale a alternativa que descreve o conceito de verdade:

A
A verdade independe do momento histórico.
B
A verdade determina o que é história.
C
A verdade determina a linguagem.
D
A verdade sempre está condicionada a um momento histórico.
E
A história e a verdade são conceitos excludentes.