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Fatalismo significa que:
somos algumas vezes livres para fazer o que queremos, mas muitas vezes não o somos.
os eventos e as nossas ações acontecem e acontecerão conforme está pré-determinado, quer queiramos quer não.
aquilo que nós fazemos provém de nossa própria vontade, mas nossa vontade é determinada por fatores externos.
os eventos e as nossas ações acontecem conforme a necessidade de nossa vontade.
Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado).
De acordo com o trecho acima, qual é a diferença entre as perspectivas de Nietzsche e Kant em relação à fundamentação da moral?
Nietzsche considera que a ação moral está sempre fundamentada em uma perspectiva, enquanto Kant defende a existência de valores universais.
Nietzsche considera que a ação moral está sempre fundamentada em valores universais, enquanto Kant defende a relatividade dos valores morais.
Nietzsche considera que a ação moral está sempre fundamentada em valores absolutos, enquanto Kant defende a subjetividade moral.
É comum aos juízes estarem diante dos chamados “casos difíceis”. Nesse tema, um dos grandes debates que ainda se desenvolve na Teoria do Direito é aquele referente à existência (ou não) de discricionariedade judicial para definir o Direito das partes nos hard cases.
Sobre a temática, analise as sentenças a seguir:
I- Uma norma jurídica, para que seja obrigatória, não deve estar apenas estruturada logicamente segundo um juízo categórico ou hipotético, pois é indispensável que apresente certos requisitos de validade.
II- No plano de eficácia estão os efeitos gerados pelo negócio com relação às partes e com relação a terceiros. São elementos relacionados com a suspensão e resolução de direitos e deveres.
III- É a partir do plano de existência que surgem os pressupostos de exigência, que são os elementos essenciais para o negócio jurídico.
A Ciência do Direito (...), se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e procedimento dogmático fundado na autoridade dos textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter dogmático, que tentou aperfeiçoar, ao dar-lhe a qualidade de sistema, que se constrói a partir de premissas cuja validade repousa na sua generalidade racional. A teoria jurídica passa a ser um construído sistemático da razão e, em nome da própria razão, um instrumento de crítica da realidade. Esta caracterização, realizada por Tercio Sampaio Ferraz Júnior, em sua obra A Ciência do Direito, evoca elementos essenciais do:
A respeito da narrativa mítica na sociedade grega é correto afirmar:
Esses valores, ou bens jurídicos, são amparados e garantidos por um conjunto de normas jurídicas definidas conforme a ordem social, política e econômica.
Esses valores encontram-se em constantes mudanças e, por essa razão, as normas jurídicas vão reconhecendo as alterações de acordo com a época e as relações definidas nas transformações sociais.
A vida social é regida por diversas normas e preceitos, que definem condutas morais, religiosas, culturais, dentre outras.
As normas e os preceitos da vida social não se diferenciam das normas jurídicas, pois emanam de uma autoridade política competente e possuem poder coercitivo.