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De acordo com esse texto, é correto afirmar que as inclinações:
A
possuem caráter imperativo.
B
são parte da natureza humana como ser racional.
C
tornam a lei moral subjetiva.
D
determinam a vontade objetivamente.
E
fazem com que a lei moral seja vivenciada como uma obrigação.
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Qual é a resposta correta sobre a concepção de John Locke sobre o conhecimento?

A

Essa alternativa está incorreta porque afirma o inatismo, ideia fortemente combatida pela tradição empirista.

B

Essa alternativa está incorreta porque os empiristas visavam combater os resquícios da metafísica, que ainda eram verificados no pensamento racionalista.

C

Essa alternativa está incorreta porque também defende uma modalidade de inatismo.

D

Essa alternativa está incorreta porque representa o idealismo alemão, tradição muito posterior historicamente ao empirismo britânico.

E

Locke é um dos filósofos mais importantes da tradição conhecida como Empirismo Britânico.

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O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem:
A
em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso do conhecimento.
B
no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia.
C
na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver.
D
em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera.
E
em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões.
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Sobre as tendências pedagógicas podemos afirmar que o paradigma Tradicional possui como características:

A
Liberdade do aluno em debater com o professor suas experiências pessoais na sala de aula a fim de que possa ser compartilhada com os demais colegas e enriquecer as trocas de informações na comunidade.
B
A figura do professor autoritário é substituída pelo facilitador de relações do conhecimento.
C
Metodologia baseada na exposição oral dos conteúdos, numa sequência predeterminada e fixa, independente do contexto escolar.
D
Paulo Freire e Comênius são os principais defensores desta Tendência de ensino no Brasil.
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Aristóteles considera a ética como pertencente ao campo do saber prático. Nesse sentido, ela difere-se dos outros saberes porque é caracterizada como
A
conduta definida pela capacidade racional de escolha.
B
capacidade de escolher de acordo com padrões científicos.
C
conhecimento das coisas importantes para a vida do homem.
D
técnica que tem como resultado a produção de boas ações.
E
política estabelecida de acordo com padrões democráticos de deliberação.
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3 – (0,5) (UEL 2003) "O imperativo categórico é, portanto só um único, que é este: Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal". (KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. Lisboa: Edições 70, 1995. p. 59) Segundo essa formulação do imperativo categórico por Kant, uma ação é considerada ética quando:
A
Privilegia os interesses particulares em detrimento de leis que valham universal e necessariamente.
B
Ajusta os interesses egoístas de uns ao egoísmo dos outros, satisfazendo as exigências individuais de prazer e felicidade.
C
É determinada pela lei da natureza, que tem como fundamento o princípio de auto-conservação.
D
Está subordinada à vontade de Deus, que preestabelece o caminho seguro para a ação humana.
E
A máxima que rege a ação pode ser universalizada, ou seja, quando a ação pode ser praticada por todos, sem prejuízo da humanidade.
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No trecho citado acima, retirado do ensaio 'A Ciência como vocação', Max Weber caracteriza aquilo que entende ser um processo 'realizado ao longo dos milênios da civilização ocidental', do qual a ciência participa como 'elemento e motor'. Weber denomina este processo
A
sistematização.
B
desencantamento.
C
tecnocracia.
D
descrença.
E
democratização.
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Qual é o propósito do texto 'Filosofía del Derecho'?

A

Diferenciar a Filosofia do Direito da Ciência Jurídica e da Teoria Geral do Direito.

B

Discutir questões inerentes à autonomia e especificidade do fenômeno jurídico.

C

Esclarecer a relação entre a norma jurídica e a vida em sociedade.

D

Apresentar a técnica de pintura utilizada na obra 'Mi viejo Pueblito'.

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Como vários outros filósofos, Kant pensava que a moralidade poderia ser resumida em um princípio fundamental, diante de tal pensamento e tendo em vista as afirmativas abaixo, assinale a opção que reflita o entendimento de moral na filosofia Kantiana.
A
Agir por dever é agir conforme a lei moral por respeito (sentimento puro).
B
A forma lógica do imperativo moral é hipotética.
C
Deus e alma são realidades ontológicas necessária apenas no âmbito prático.
D
Uma ação por interesse pode ser moral, desde que ela vise ao bem-comum.
E
Para Kant, a lei moral e a lei jurídica têm o mesmo conteúdo e a mesma forma.
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Qual foi o principal motivo da Revolução Industrial que começou na Grã-Bretanha no final do século XVIII?

A

O surgimento do socialismo e das ideias comunistas.

B

O aumento da produção agrícola devido à Revolução Agrícola.

C

A descoberta de novas rotas comerciais marítimas.

D

A queda do Império Napoleônico e a reestruturação política na Europa.

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