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As pesquisas existentes relativas ao impacto da justiça procedimental na legitimidade da revelam que:
A
A justiça procedimental diminui a legitimidade policial.
B
A justiça procedimental nunca consegue melhorar a legitimidade.
C
A justiça procedimental tende a melhorar a legitimidade mas sobretudo nos países do Sul.
D
A justiça procedimental tende a melhorar a legitimidade policial, mas sobretudo nos países do Norte.
E
A justiça procedimental sempre melhora a legitimidade da policia.
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Conforme a hermenêutica jurídica brasileira, podemos afirmar que:

A

no direito brasileiro, a equidade possui apenas função interpretativa.

B

o critério ou princípio hierárquico – lex superior derogat legi inferiori – visa a solucionar o problema da necessidade de integração de lacunas axiológicas.

C

a analogia serve apenas como método interpretativo de efeitos restritivos.

D

a analogia, assim como o costume e os princípios gerais de direito, tem função integrativa no sistema jurídico brasileiro.

E

antinomia jurídica ocorre quando há lacuna legislativa.

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Qualidades secundárias dos objetos são, por exemplo,

A
as quantidades matemáticas que elas expressam.
B
propriedades mentais, como pensamentos, opiniões etc.
C
as cores que possuem, como amarelo, vermelho, azul etc.
D
propriedades que envolvem medidas, como sua extensão.
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Para Immanuel Kant, o indivíduo moral não visa à felicidade em suas ações, mas ao cumprimento do dever que o torna digno dela. Em sua obra Fundamentação da metafísica dos costumes, ele afirma que a busca por assegurar a própria felicidade seria um dever indireto, por quê:

A

Nenhuma das respostas.

B

Atestaria que há uma ordem moral no mundo.

C

Afastaria a tentação para a transgressão dos deveres decorrente do sofrimento.

D

Consistiria na realização do propósito da natureza para o homem.

E

Faria coincidir liberdade e natureza na condição humana.

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Com relação ao conceito de justiça, assinale a opção correta.
A
O vocábulo justiça é empregado, em sentido lato, como equivalente a organização judiciária.
B
O sentido estrito de justiça está associado ao conjunto das virtudes que regulam as relações entre os homens.
C
De acordo com a doutrina majoritária, caracterizam o sentido lato de justiça a alteridade, o débito e a igualdade.
D
Consoante a doutrina aristotélica, a justiça comutativa caracteriza-se como aquela em que o particular dá a outro o bem que lhe é devido.
E
Na antiguidade clássica, Platão definiu justiça como a vontade constante e perpétua de dar a cada um o que lhe pertence.
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Como se chama esse conceito da Filosofia Kantiana?
A
Lei Universal
B
Regras Sociais
C
Prática Moral
D
Imperativo categórico
E
Mandamentos Cristãos
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Aristóteles é conhecido como realista porque:
Aponta que a essência que determina as coisas que conhecemos estão nos próprios objetos que experimentamos, não externos a eles.
A
Defende que a essência das coisas está fora dos objetos.
B
Aponta que a essência que determina as coisas que conhecemos estão nos próprios objetos que experimentamos, não externos a eles.
C
Acredita que a essência das coisas está na mente humana.
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O que é o Ordenamento Jurídico?

A

Um sistema de normas organizadas segundo critérios de ordem e validade.

B

Um sistema de normas organizadas segundo critérios de hierarquia e validade.

C

Um sistema de normas organizadas segundo critérios de obrigatoriedade e hierarquia.

D

Um sistema de normas organizadas segundo critérios de obrigatoriedade e ordem.

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A consciência é desenvolvida a partir de vivências em sociedade, as quais incluem demandas que envolvem desejos e anseios. Nesta perspectiva, é correto afirmar que a consciência permite ao ser humano:

A
Distinguir apenas o que se apresenta como certo ou bom.
B
Estabelecer críticas limitadas frente à realidade.
C
Discernir frente ao que é certo e errado, bom e mau.
D
Interações de menor relevância.
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Analise as afirmativas a seguir:

I - Os métodos de interpretação não podem ser adotados de forma isolada.

II - Um processo interpretativo adequado exige o cotejamento entre os diversos métodos de interpretação.

A
Ambas são falsas.
B
Ambas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
C
Ambas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira.
D
A primeira é verdadeira, e a segunda é falsa.
E
A primeira é falsa, e a segunda é verdadeira.
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