Questões

Após ler o texto, análise as sentenças abaixo e responda o que se pede sobre o “elitismo político”:
I – Devido à irracionalidade das massas e à impossibilidade de obter consensos racionais entre indivíduos auto interessados, a participação política não poderia ir além do momento da escolha das elites políticas;
II – Cunhou-se o termo elitismo democrático para caracterizar justamente a prioridade atribuída às elites políticas e líderes de partidos e governos para o real funcionamento e estabilidade da Democracia.
III - O elitismo democrático, por sua vez, excluí do universo democrático a participação do povo em tentar compor a vida pública. Eles consideram que cidadãos comuns não estão e não são capacitados para liderar e conduzir a política.

A respeito do conceito de equidade, julgue os itens a seguir.

I – A equidade busca ajustar as disparidades sociais, tratando desiguais na medida de suas desigualdades

II – A equidade se manifesta por meio da justiça social

III – A equidade corresponde à igualdade, circunscrita à formal.

Assinale a alternativa correta.

De um modo geral, pode-se afirmar que a educação tem como objetivo último alcançar a emancipação que pode ser entendido a partir dessa ideia? Assinale a alternativa correta:

Acerca do conceito de intencionalidade, assinale alternativa correta.

Acerca da trajetória histórica do pensamento jurídico, é necessário compreender como foi o processo de codificação no século XIX que foi fator relevante para a consolidação do positivismo jurídico. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) O ideal cartesiano de Descartes defende a certeza de que o saber encontrava na filosofia, na política e no direito, entre outras disciplinas, justamente por se tratar de um conceito de ciência nova, não tradicional, mas absoluta e certa.
( ) O pensamento dos juristas que buscavam um "direito certo e seguro" encontrou na codificação, uma possibilidade de descoberta das regras do justo fundado numa ordem social, conduzindo o sentido de "justo", ao que mais se aproximava de "socialmente aceito".
( ) O princípio básico deste novo paradigma jurídico, coerente com a concepção de que o estudo do Direito deve ser restringido à experiência constatada, consiste em identificar e reconhecer apenas como Direito o produzido pelo Estado, o único com existência objetiva - jus positum - que, com segurança, pode ser instrumento de planificação e manutenção da sociedade.
( ) Os códigos modernos pretenderam uma "planificação social" através da reordenação sistemática da matéria jurídica, tendo como pressuposto a convicção iluminista de que o estágio civilizatório da sociedade seria alcançado com uma forma de governo fundada na razão e na "vontade geral".

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

Dizer que o direito não existe essencialmente para satisfazer a ordem e a segurança ou que o papel do jurista não é só aplicar ou estudar leis existentes, postas pelo Estado, mas, mais que isto, aplicar o Direito com base em uma justiça do filósofo e do sábio, do caso concreto, não se dissociando os conceitos de justiça e de um direito que seja justo, sendo que a lei injusta não deve ser considerada lei, contraria o positivismo jurídico e reflete o pensamento

Como marco da consolidação da democracia na cidade de Atenas vale salientar que ocorreu sua vitória sobre os persas no ano de 479 a.C. A educação surgiu como um dos novos valores da época. A intenção era formar os cidadãos de Atenas para a vida pública. Com isso, era exigido que eles fossem excelentes oradores e argumentadores. Assinale a alternativa com o nome daqueles que estavam encarregados pela educação e sua principal característica.