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Imannuel Kant na sua importante obra Fundamentação da Metafísica dos Costumes formula que: "o imperativo categórico é, portanto só um único, que é este: Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal." Portanto, segundo essa formulação do imperativo categórico por Kant, uma ação é considerada ética quando:
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O hábito é o grande condutor da vida humana, segundo Hume, e, deste modo, proporciona uma determinação efetiva do conhecimento a posteriori que não obstante, proporciona uma relação de causa e efeito. Nesse sentido, a relação de causa e efeito propõe uma concepção de conhecimento que:
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Estão corretas

I - O Direito é um conjunto de normas que regulam o comportamento humano na sociedade.
II - A Justiça é uma instituição social estabelecida em torno de um sistema sancionatório para garantir a aplicação da Justiça.
III - O Direito se vale de qualquer violência indiscriminada, mas da força organizada e aplicada segundo regras institucionalizadas.
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Uma das principais questões filosóficas é saber se o ser humano é capaz ou não de conhecer a verdade. Ao longo da história, duas correntes se destacaram no interior dessa discussão. As correntes são:

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Analise as asserções abaixo:

I. Os direitos de primeira dimensão, também conhecidos como direitos de defesa, abrange os direitos civis e políticos.

PORTANTO

II. Esses direitos delimitam o Poder Estatal, de forma que sua atuação se circunscreva em salvaguardar os direitos de liberdade individual do cidadão (direitos negativos).

Assinale a alternativa correta:

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Segundo Chaui (2006, p. 104), “ao usarmos as palavras lógica e lógico estamos participando de uma tradição de pensamentos que se origina na filosofia grega, quando a palavra logos ― significando 'linguagem, discurso e pensamento — conhecimento' — conduziu os filósofos a indagar se o logos obedecia ou não a regras, possuía ou não normas, princípios e critérios para seu uso e funcionamento”.

CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática, 2006, p. 104.

A organização formal do pensamento é uma preocupação eminente desde a Grécia Antiga. O filósofo Aristóteles foi o primeiro a sintetizá-la. Por isso, ele é considerado o pai da Lógica. Sobre a construção do pensamento lógico, examine as alternativas a seguir e marque a correta:

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Quem é o jurista e filósofo responsável pela obra “Uma Teoria da Justiça”?

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Na Doutrina do Direito, Kant busca um conceito puramente racional e que possa explicar o direito independentemente da configuração específica de cada legislação. Mais precisamente, seria o direito entendido como expressão de uma razão pura-prática, capaz de orientar a faculdade de agir de qualquer ser racional. Assinale a opção que contém, segundo Kant, essa lei universal do direito.
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Mas a justiça não é a perfeição dos homens?

PLATÃO, A República. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993.

O conceito de justiça é o mais importante da Filosofia do Direito. Há uma antiga concepção segundo a qual justiça é dar a cada um o que lhe é devido. No entanto, Platão, em seu livro A República, faz uma crítica a tal concepção.

Assinale a opção que, conforme o livro citado, melhor explica a razão pela qual Platão realiza essa crítica.

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O que é o Direito, segundo Hans Kelsen?

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