Questões

Quanto à visão etnocêntrica, analise as asserções abaixo quanto à veracidade das proposições para, em seguida, assinalar a alternativa CORRETA: O etnocentrismo não se resume à produção de desenhos e mapas a partir da visão de um povo, mas tem relação com a forma de pensar, na qual as pessoas ou grupos humanos interpretam e leem o mundo a partir da própria ótica, da cultura, do modo de pensar e de vida. OU SEJA É fundamental observar que no mundo de hoje existem diferentes atores sociais que agem, interagem e transformam a realidade, logo, atualmente não existem mais visões etnocêntricas. Sobre estas duas asserções, é CORRETO afirmar que

Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:

Complete corretamente a lacuna:

No século XIX, apesar da conquista de direitos pelos cidadãos europeus e norte-americanos, que viviam em democracias recém-criadas, os Estados nacionais, os povos de países onde o capitalismo não produzira a mesma riqueza permaneciam à margem desse processo. O ____________________ dominava as explicações científicas sobre a diversidade cultural.

A discriminação tem como alvo diferenças internas historicamente construídas, negros, indígenas, migrantes internos e também as novas diferenças que provêm dos movimentos imigratórios para o Brasil, na contemporaneidade. Políticas de inclusão precisam ser aplicadas urgentemente para que essa população não seja excluída, a exemplo da Cátedra Sérgio Vieira de Mello (Brasil), que promove o direito de refugiados ingressarem ou continuarem seus estudos no Ensino Superior.

Sobre o tema, analise as afirmativas a seguir:

I - Para combater esses estereótipos e preconceitos Luiz Felipe de Alencastro, historiador de nacionalidade brasileira, que foi um refugiado em Paris (França) durante a ditadura militar no Brasil, ensinava história das Américas na reputada Universidade La Sorbonne de Paris.
II - A sociedade brasileira como um todo ganha com as políticas afirmativas.
III - Luiz Felipe Alencastro, em sessão no Supremo Tribunal Federal, em prol das políticas de cotas, mostra que o funcionamento da democracia no Brasil passa pelo reconhecimento desse direito fundamental, para os grupos mais atingidos pelas desigualdade.
IV - A democracia garante por si só a justiça social e o respeito pelas diferenças culturais.

Analise a texto a seguir de Simone de Beauvoir:

Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam de feminino. (BEAUVOIR, 1967, p. 9).

Nesse sentido:

I. A inferioridade social atribuída à mulher não teria sua origem no nascimento e tampouco seria algo inevitável ou predeterminado na constituição biológica das mulheres, mas seria algo culturalmente imposto pela comunidade, que, gradativamente, seria incorporado no agir feminino, daí a expressão “torna - se mulher”.

II. Beauvoir estabelecia um simbolismo na figura do “produto intermediário entre o macho e o castrado”, colocando a mulher numa posição superior ao homem.

III. Em nossa linguagem estabelecemos o processo de negar a masculinidade e afirmar a feminilidade, de “castrar” o indivíduo que apresenta fraquezas ou incapacidades.

IV. Chamar um garoto de mulherzinha, ou dizer-lhe, achei que você era homem, são ideias associadas a vulnerabilidade.

Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:

Em antropologia, quem é o outro?

Quais são os três enfoques da Educação pós-moderna? Escolha uma: