Questões

Em 1888 foi abolida a escravidão e em 1889, inaugurado o regime republicano que reconhecia a igualdade formal de direitos entre negros e brancos. Dessa forma o racismo deixou de ser legalizado. Corretas Erradas autor Florestan Fernandes nos esclarece o significado contraditório dessa transformação mostrando que ao mesmo tempo em que reconhecimento formal de direitos dos negros passa a ser uma arma de combate ao racismo, contraditoriamente, serve também como fator ideológico para justificar sua reprodução. A igualdade formal de direito tem como contrapartida tornar o racismo insidioso e camuflado, supondo que negro, mesmo com sofrimento secular de exploração e opressão, parte de bases iguais para competir na sociedade de classes, como se esse grupo social estivesse em condições de igualdade com branco para competir uma vaga de emprego ou ainda para entrar e se manter no sistema escolar, dentre tantos outros fatores. A fotografia social fornecida pela obra de Florestan Fernandes sobre a situação do negro e do mulato no momento sucessivo à abolição, mostra que a "liberdade e igualdade formal de direitos continuariam".

( ) Determinados povos e culturas são considerados inferiores e, em contrapartida, outras culturas e povos são considerados superiores.

( ) Reconhece as diferenças que existem entre os grupos sociais, e defende o reconhecimento, a representação social das formas culturais minoritárias.

( ) Procura promover a interação entre diferentes culturas, reconhecer cada indivíduo enquanto experiência única e a partir do diálogo respeitoso.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

Sobre o etnocentrismo, assinale a alternativa INCORRETA:

Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, é correto afirmar que Sauer compreendia essas sucessões históricas que compunham a cultura como:

Correta Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:

Os refugiados situam-se entre o país de origem e o país de destino. Ao transitarem entre os dois universos, ocupam posição marginal, tanto em termos identitários – assentada na falta de pertencimento pleno enquanto membros da comunidade receptora e nos vínculos introjetados por códigos partilhados com a comunidade de origem – quanto em termos jurídicos, ao deixarem de exercitar, ao menos em caráter temporário, o status de cidadãos no país de origem e portar o status de refugiados no país receptor.

A condição dos refugiados no Brasil, conforme abordada no texto, é provocada pela associação entre:

A respeito do conceito de etnocentrismo:

1. relativismo cultural se contrapõe ao etnocentrismo.
2. o etnocentrismo é a tendência de se considerar a própria cultura como inferior e se submeter a o culturais, ao julgar comportamento e as crenças de pessoas criadas em outras.
3. etnocentrismo pode relacionar-se com racismo, com a ou com a intolerância religi.
4. A visão etnocêntrica é aquela que vê mundo com base na sua própria cultura, desconsiderand culturas ou considerando a sua própria cultura, hábitos e costumes como superiores.

Assinale a opção correta:

A floresta amazônica não passa para o antropólogo — desprovido de um razoável
conhecimento de botânica — de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos
mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A
visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa:
b. cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial

Assinale a alternativa incorreta em relação aos hormônios adeno-hipofisários.

Qual das alternativas abaixo apresenta o conceito de exclusão de Hinkelammenrt?