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O fragmento discute o impacto do desenvolvimento cultural dos fenícios, com destaque para a criação do alfabeto e sua importância para a comunicação. Com base no excerto, assinale a alternativa que melhor interpreta a importância da criação do alfabeto pelos fenícios:

A
O alfabeto fenício, com suas 22 consoantes, dificultou a comunicação, exigindo maior esforço dos escribas.
B
A criação do alfabeto fenício foi um evento isolado, sem influência nas culturas posteriores.
C
A necessidade de registrar informações complexas, como cálculos astronômicos, motivou a invenção do alfabeto.
D
O alfabeto fenício, por ser mais simples que os sistemas de escrita anteriores, acelerou e facilitou a comunicação.
E
A ausência de vogais no alfabeto fenício limitou sua disseminação para outras culturas.
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Tendo por base os Modelos de Jantsch, o esquema apresentado na Figura 1 abaixo tem como características:

I. Sistemas de níveis e de objetivos múltiplos.
II. Inexistência de cooperação.
III. Coordenação com vistas a uma finalidade comum dos sistemas.

Quais estão corretas?
A
Apenas I.
B
Apenas II.
C
Apenas I e III.
D
Apenas II e III.
E
I, II e III.
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Para estudar a religião é preciso ficar atento aos usos e sentidos dos termos que, em determinada situação, geram crenças, ações, instituições, condutas, mitos, ritos, entre outros. Diante isso, escolha a alternativa que conceitua o que é religião com base em sua origem primária.

A
Religião é um conjunto de normas sociais.
B
Religião é uma forma de controle social.
C
Religião é uma crença em seres sobrenaturais.
D
Religião é um sistema de valores éticos.
E
Definido como religare (religação do ser humano com Deus) passa a religere (reeleger, como retorno a Deus).
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Acerca da definição do conceito e entendimento sobre patrimônio ao longo da História podemos afirmar que:

I- A partir do século XVIII, patrimônio passou a ser entendido como elementos protegidos e nomeados como bens culturais de uma nação, visando criar uma referência comum, uma identidade nacional.

II- Durante a segunda metade do século XIX o termo patrimônio histórico passou a designar elementos de pertencimento coletivo da comunidade, do Estado e da nação.

III- Na França foi criada a primeira lei sobre Monumento Histórico criada em 1913.

São corretas as assertivas?

A
Todas.
B
Somente I e II.
C
Somente I e III.
D
Somente II e III.
E
Somente II.
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O método de alfabetização, planejado por Freire, apresentava como um de seus propósitos para a educação de adultos:
A
A valorização do ensino tradicional, favorecendo a inserção dos analfabetos preferencialmente no mercado de trabalho informal.
B
Treinamento dos trabalhadores do campo, visando sua formação profissional e inserção em postos de trabalho ligado unicamente a atividade política.
C
Utilização de metodologia que incentivava o silêncio em sala de aula, com objetivo de prevalecer apenas a narrativa do professor.
D
Instrução da classe menos favorecida, visando à difusão do ensino elementar e a equalização social para o desenvolvimento nacional.
E
Favorecimento de uma prática política pautada na igualdade social, e promoção de liberdade total para aqueles considerados opressores.
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Na teoria do Big Bang, o Universo surgiu há cerca de 15 bilhões de anos, a partir da explosão e expansão de uma densíssima gota. De acordo com a escala proposta no texto, essa teoria situaria o início do Universo há cerca de
A
100 anos.
B
150 anos.
C
1.000 anos.
D
1.500 anos.
E
2.000 anos.
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Conforme nossa apostila a criança é produto e produtora de cultura está embasada na ideia de que, como cidadão de direitos que ela é, a sociedade onde ela vive deverá garantir direitos iguais para todas as crianças, nos campos:

I. Sociais.

II. Religiosos.

III. Democráticos.

IV. Políticos.

V. Pedagógicos.

Qual dos itens acima não está correto?

A
Sociais.
B
Religiosos.
C
Democráticos.
D
Políticos.
E
Pedagógicos.
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A educação dualista pode ser caracterizada como uma educação que privilegia aqueles que detêm o poder econômico encaminhando-os a uma educação intelectual e que inferioriza aqueles que não possuem tal poder, encaminhando-os a uma educação passiva. Efetiva-se, portanto, na oferta da educação de forma diferenciada aos sujeitos. A dualidade no ensino no Período Joanino ainda se fazia presente, não apenas porque se tinha escola pública e privada, mas também na forma de educação das mulheres e dos homens, pois:

A
Apenas um membro da família poderia estudar no ensino público, sendo priorizado o acesso das mulheres.
B
Tinha restrição do ingresso de meninos no ensino público secundário, apenas os colégios particulares admitiam a frequência de alunos.
C
Havia a proibição do ingresso de meninas no ensino público secundário, apenas os colégios particulares admitiam a frequência de alunas.
D
Somente os homens maiores de vinte e cinco anos poderiam ingressar no ensino público.
E
Apenas as mulheres maiores de vinte anos poderiam estudar na escola pública e cursar o que indicavam.
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Leia com atenção: "[...] tornando supérflua a força muscular, a maquinaria permite o emprego de trabalhadores sem força muscular ou com desenvolvimento físico incompleto, mas com membros mais flexíveis."

Com base no texto, é CORRETO afirmar que:

A
O desenvolvimento da maquinaria na produção capitalista não teve impacto no trabalho infantil.
B
O desenvolvimento da maquinaria na produção capitalista potencializou, no século XIX, o emprego do trabalho infantil.
C
A legislação de proteção à criança foi sempre respeitada.
D
O uso de maquinaria eliminou a necessidade de mão de obra.
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O que foi o humanismo?

A

Uma corrente de ideias que mais contribuíram para a formação do Renascimento, ele propunha o estudo de autores antigos (gregos e romanos) para construir um novo conhecimento do ser humano e do mundo.

B

Uma corrente de ideias que mais contribuíram para depreciação do Renascimento, ele propunha o estudo de autores medievais para retornar aos padrões da antiguidade.

C

Uma corrente de ideias que mais contribuíram para a formação do Renascimento, ele propunha o estudo de autores antigos para conservar o conhecimento da antiguidade no mundo moderno.

D

Uma corrente de ideias que mais contribuíram para construção do mundo medieval.

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