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Sobre o ensino jesuítico no Brasil, é CORRETO afirmar que:

A

Era contraditório às ideias renascentistas em vigor na época, mas adequadas à mentalidade medieval ainda predominante em Portugal.

B

Buscava valorizar a cultura indígena e adaptá-la aos moldes europeus.

C

Foi responsável pela criação das primeiras universidades no Brasil.

Acerca desse subsídio, é correto afirmar que:
A
Era uma oferta da Igreja Católica para que a educação prosperasse.
B
Era um imposto cobrado sobre a produção de cana de açúcar.
C
Era uma oferta dos nobres para o ensino.
D
Era um imposto cobrado da Igreja Católica para a manutenção do ensino público.
E
Era uma imposto cobrado sobre a produção do vinho e da carne.

Com o uso de conversores catalíticos (catalisadores) nos escapamentos, todos esses gases são convertidos em dióxido de carbono, vapor de água e nitrogênio. Sendo assim, o emprego desses conversores

A
diminui a formação de ozônio na troposfera.
B
elimina a emissão de gases-estufa para a atmosfera.
C
diminui os buracos da camada de ozônio da estratosfera.
D
elimina a poluição do ar causada por veículos automotores.

Ao longo do século XX, duas posturas marcaram os debates acadêmicos em torno do significado da produção audiovisual na sociedade contemporânea. Segundo HAGEMEYER (2012), trata-se de:

A
Um debate teórico e um debate metodológico.
B
O deslumbramento diante das potencialidades que abrem para o aprendizado humano, ou o terror diante das implicações que esse tipo de artifício fantasioso poderia ter no entorpecimento das consciências.
C
A possibilidade entre teoria e as possibilidades pedagógicas no campo da educação.
D
Um debate sobre o uso das fontes orais.
A educação deve ser comprometida, participativa e orientada pela perspectiva de realização de todos os direitos do povo. Assim, escolha a alternativa que conceitua a Educação Popular.
A
Educação Popular é um método de educação que valoriza os saberes prévios do povo e suas realidades culturais na construção de novos saberes. Está implicada com o desenvolvimento de um olhar crítico, que facilita o desenvolvimento da comunidade em que o educando está inserido.
B
A Educação Popular é um método de educação que desconsidera os saberes prévios do povo e busca impor novos saberes.
C
A Educação Popular é um método de educação que valoriza apenas os saberes acadêmicos e desconsidera os saberes populares.
D
A Educação Popular é um método de educação que busca a exclusão dos saberes prévios do povo.
A partir da década de 1980, ecoaram nos órgãos públicos de preservação no Brasil as concepções ampliadas do patrimônio que passaram a incluir as práticas culturais e o simbólico no conceito de bens culturais. Com isso ampliou-se o conceito de bem patrimonial que passou a considerar a existência de bens:
A
Naturais e culturais.
B
Patrimoniiais tradicionais.
C
Culturais tangíveis e intangíveis.
D
De raiz.
O Parque Nacional do Caraça pode ser considerado um patrimônio que
A
guarda a memória das heresias católicas no Brasil.
B
tem o aspecto natural sobreposto ao cultural.
C
possui valor arquitetônico, cultural e natural.
D
perdeu sua função social e mostra-se decadente.

Qual é o objeto do Termo Aditivo ao Contrato mencionado no documento?

A

Prorrogação do prazo de vigência e acréscimo de valor ao contrato.

B

Concessão de Licença Prêmio a um servidor público.

C

Adequação da Dotação Orçamentária para o Exercício 2024.

Este método, promulgado no período pombalino, previa o ensino por meio de monitores, que ensinariam os demais colegas a partir da supervisão pelo professor. Consta que sua aplicação obteve êxito na Europa, tendo ainda um baixo custo o seu desenvolvimento, o que permitiu ampliar rapidamente as vagas oferecidas. Qual seria?

A
Lancasteriano
B
Jesuítico
C
Construtivismo
D
Escola Nova
E
Não - diretivo

Considere o extrato de texto: "Após o final oficial do ensino religioso católico prevaleceu uma concepção laica de ensino nas instituições brasileiras (ou seja, que não pautava lições religiosas nas escolas), pelo menos formalmente. Esta concepção laica estava diretamente ligada às defesas positivistas de uma educação formada em bases científicas". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOSIAK, Ana Carolina Contin. Rota de Aprendizagem da Aula 4. História da educação. Curitiba: InterSaberes, 2022. p. 4.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 4, Tema 1 – A Educação nos Primeiros Anos Republicanos, de História da Educação Brasileira, assinale a alternativa correta que aponta os protestos e reivindicações da Igreja católica contra ao ensino laico:

A
Exigiam a presença de religiosos nas escolas públicas e privadas.
B
Solicitavam uma educação conservadora e voltada aos princípios exclusivamente cristãos.
C
A volta imediata dos currículos confessionais nas escolas nos mais variados meios de propagação.
D
Desejavam uma escola liberal com autonomia para escolher entre o ensino religioso ou não.
E
Reivindicavam a pluralidade no ensino das religiões com total liberdade de expressão.