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Em que momento da história da educação brasileira aconteceu isso?
Em 2006, a política de ampliação do ensino fundamental para nove anos ganha respaldo legal com a aprovação da Lei nº 11.274 que alterou a redação dos Art. 29, 30, 32 e 87 da LDB. Esta alteração se refere a quais orientações?
I. Duração do ensino fundamental para nove anos com início aos 6 anos de idade.
II. Todos os educandos passam a ser matriculados, a partir dos 7 anos de idade, no ensino fundamental.
III. Os alunos na faixa etária dos 6 aos 14 e 15 a 16 anos de idade devem ser recenseados.
IV. Até o ano de 2010, a ampliação do ensino fundamental com duração de 9 anos deverá ser concluída obrigatoriamente.
Refletindo sobre a Educação das civilizações orientais, analise as sentenças a seguir e escolha a opção correta:
O modelo educacional na Índia não era seletivo e excludente, não era baseado na composição das castas sociais, já que não havia intensas desigualdades da sociedade.
Foi abolido o dualismo educacional (escolar), havia o mesmo tipo de ensino para o povo e para os mais ricos.
Nas civilizações orientais são estabelecidos modelos educacionais dotados de locais específicos à prática do ensino, com objetivos e métodos.
Pedagogos agem em relações dialógicas com seus colegas. E não permitem o aparecimento da palavra verdadeira, atribuída amplamente aos educandos.
A Educação nas civilizações orientais era uma preocupação que não estava relacionada com a religião, nem aparecia representada nos livros sagrados.
No que se refere à relação entre história, trabalho e o ser social é correto o que se afirma:
I: Desde o surgimento da vida em sociedade, a humanidade necessita, por meio da relação com a natureza, produzir constantemente sua própria sobrevivência.
II: Na medida em que os homens modificam a natureza, eles também se modificam.
III: Não há produção da vida sem a relação com outros seres humanos. Só há constituição da individualidade na relação entre as pessoas.
De acordo com o filósofo e educador estadunidense John Dewey, a educação é:
Em Farsa de Inês Pereira (1523), Gil Vicente apresenta uma donzela casadoura que se lamenta das canseiras do trabalho doméstico e imagina casar-se com um homem discreto e elegante.
Sobre o trecho, é correto afirmar:
Qual é o título do livro e o autor mencionado no texto?
O que era o Ratio Studiorum?
Um manual de castigos, no qual punições eram prescritas para alunos inadequados.
O conjunto dos conhecimentos curriculares estudados pelos alunos dos colégios jesuítas.
O arcabouço de conhecimentos laicos ministrados nos colégios jesuítas, lado a lado com os conhecimentos religiosos.
O plano educacional básico dos jesuítas, no qual eram estabelecidos os rígidos princípios para o funcionamento de seus colégios.
O livro de orações a serem ministradas diariamente, antes e depois das aulas.