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Peirce estabelece duas categorias de interpretantes: o interpretante imediato e o interpretante dinâmico. Sobre ambos, é possível afirmar que:

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Embora os termos significado e sentido evoquem a mesma compreensão em termos de entendimento sobre alguma coisa, nas teorias semióticas eles costumam ser aplicados a situações distintas, a saber: (assinale a alternativa CORRETA)
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A partir do exposto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. A seguir, assinale a alternativa correta.

I - Quando o indivíduo sonha ou está a sofrer alucinações, o que é percebido pela consciência certamente não corresponde aos fatos do mundo exterior.

II - É certo que há situações em que não podemos confiar nos dados fornecidos à consciência.

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Atente para a afirmação: “Peirce chamou esta categoria de pensamento, ou representação, querendo se valer da ideia de que, quando intuímos algo, não apenas temos a qualidade imediata, mas um conjunto de regras possíveis pelas quais esse algo é dado”. Considerando a afirmação e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome da categoria em que ocorre a representação:

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Sobre a linguagem verbal é correto o que se afirma em:

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O interpretante é o signo recriado na mente do intérprete, seja ele real ou potencial. Signos da terceira tricotomia são assim classificados em função de sua relação com o interpretante. Baseado nos seus estudos sobre percepção, analise as assertivas. I - Rema é um signo de hipótese qualitativa que é classificado na terceira tricotomia. II - Dicente é um signo que se refere à existência de coisas reais, portanto é um signo de secundidade. III - Argumento, para o seu interpretante, é um signo de lei. O que o coloca na terceiridade da terceira tricotomia IV - Rema é um signo que se refere à existência concreta de algo, dessa forma, todo sin-signo é remático. Estão corretas:
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De acordo com os pressupostos sobre a Semiótica da Cultura, analise as seguintes asserções.

  1. Para a semiótica, a cultura é um conjunto de informações não-hereditárias que são armazenadas e transmitidas por um determinado grupo. Uma vez que a cultura compõe-se por traços distintivos, as informações vinculadas a uma coletividade configuram-se como um subconjunto caracterizado por um certo padrão de ordem.
  2. Ao conceber a cultura como informação, os semioticistas russos se voltam para os códigos culturais dentro da perspectiva de regulação de comportamentos. Segundo Ivanov, o homem não somente cria signos mas é também regulado por eles.
  3. A intervenção da Semiótica - sobretudo a fundada por Charles Sanders Peirce (1839-1914) – não oferece uma visão abrangente dos signos e dos códigos, demonstra apenas a importância na formulação do raciocínio e, por conseguinte, na sua expressão e comunicação ineficientes.
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A respeito do conceito de interpretante, é correto dizer, exceto:

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Durante a disciplina aplicamos na prática o método de análise semiótica proposto por Lúcia Santaella. Este método é fundamentado na semiótica de Peirce e pressupõem três etapas. A Primeira etapa é a análise do próprio signo. Já a segunda etapa refere-se à decomposição do signo, é nessa etapa que se analisa a referencialidade do signo, ou seja, a que objeto o signo está se referindo. Nesta fase também são analisados três aspectos da referencialidade do signo: o Aspecto Qualitativo-Icônico, o Aspecto Singular-Indicativo, e o Aspecto Convencional-Simbólico. Analise as alternativas a seguir:


I – A terceira etapa do método é o Processo interpretativo em todos os seus níveis.

II – O primeiro passo da segunda etapa é o Aspecto Qualitativo-Icônico onde são analisadas as qualidades concretas e abstratas do signo.

III – O aspecto Singular-indicativo permite a compreensão aprofundada do interpretante e suas características psicológicas.

IV – O aspecto Convencional-Simbólico representa a parte do processo onde o signo é categorizado em ícone, índice ou símbolo.

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O texto é visto como um discurso, carregado de sentidos e de visões de mundo. Da mesma forma, as imagens possuem sentidos. Para analisá-las e, também, para levar os alunos a realizarem leituras com aprofundamento, há muitas faces das imagens que precisam ser observadas. Sobre a leitura de imagens, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

  • (    ) As imagens são claras - representam exatamente algum objeto de mundo como ele realmente é.
  • (    ) As imagens ajudam a produzir os sentidos sobre algo ou alguém; ajudam reforçar visões sobre o que representam.
  • (    ) Imagens ajudam a circular visões sobre pessoas, objetos, comportamentos - reforçando tudo isso.
  • (    ) As imagens ajudam a produzir associações mentais - servem para identificar as coisas por meio de características específicas.
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